楊正寬／前臺灣省文獻委員會主任委員
世界各地到處走訪，從沒看過這麼奇特的景點，一處地圖上說是「寺」卻不是寺，而是一處湄公河畔的公園；而且「寺」沒有供奉主神，只見到處是神、佛與牛、鬼、蛇、神雜處，也不用點蠋燒香；名雖「香昆寺」，但卻要說「佛陀公園」才購得到車票；整個公園除了藍天、綠樹，就只見到一片漆黑的雕塑景觀，沒有金碧輝煌的雕樑畫棟，真是奇之又奇。
話說今天（民國113年12月8日）上午搭168號公車到距離永珍（萬象/Vientiane）東南方約 25 公里，靠近前天才從泰國搭跨國鐵路經過的「泰(泰國)老(老撾)友誼大橋」邊的香昆寺（Wat Xiengkuane），又名佛陀公園（Buddha Park）去采風，發現該寺雖名為香昆寺（Wat Xiengkuane），但其實它並非是寺廟，從寺的大門一直走遍全佛陀公園內，看到的 200 多座以鋼筋混凝土塑造成的雕塑也並不限於佛像。
進入佛像公園後，首先會出現一個頂上有三丈高通天塔的黑色大「南瓜」，內部有三層，從下至上分別代表「地獄」、「人間」和「天堂」三界。遊客可以從惡魔的血盆大口塔門進入「地獄」，再從內部有點狹窄的通道穿過一些雕塑，最終拾級到達最上面的「天堂」，在大樹雕塑之下可以環顧佛像公園，只可惜我去的時候正在整修，禁止入內。
經查維基百科説，該公園始建於1958年，是由一位叫Bunleua Sulilat的巫師建立，他的建園理念是受到在越南學習當地印度教的影響。1975年革命後，寮國人因為對人民革命黨統治的焦慮，紛紛從寮國逃到了湄公河對岸的泰國廊開，在那裡建了另一座類似的雕塑公園，由於這兩個公園都毗鄰泰、寮兩國邊境的湄公河，彼此距離只有幾公里。所以照這説法，泰國廊開應該也有類似佛陀公園，只是因為日後寮國人回到故土而被荒廢了。
園內雕像大都是由鋼筋混凝土砌成，有許多佛像和印度教神祇雕像，這些雕塑大概是由不熟練的工人在Bunleua Sulilat的監督下製作的。一個著名的雕塑類似於一個巨大的南瓜。它有三個層次，分別代表地獄，人間和天堂三界。參觀者可以通過一個3米高的惡魔頭（9.8英尺）的一個開口進入，並從地獄爬到天堂。而另一座雕塑，一座40米長（130英尺）的佛像，也是公園的一個景點。佛像公園內有多座佛教雕像，其中最大的一尊臥佛姿態，跟昨天到市中心東北面約四公里的 Pha That Luang（塔鑾）內的臥佛頗為相似。
除了臥佛，佛陀公園內還有大小不一的多尊坐佛和立佛等。此外，佛像公園內亦有不少印度教的神像以及很多大、小生物的雕像，如兔子、草蜢、鱷魚等，每一個雕塑似乎都隱含一則深奧的寮國民間傳說或神話故事。
佛陀公園內的每一個大大小小雕塑，都是鋼筋混凝土雕像，外表並沒有額外裝飾，甚至連油漆也沒有，加上風吹日曬，變成陰深烏黑，給人一種年久失修的感覺。不過佛像公園內廣種樹木，裡面又有餐飲休閒設施，人人悠閒地邊走邊看邊拍，也邊猜測雕塑的故事內容，倒也頗為愜意。
公園右側還放置兩艘長、短各一的龍船，是曾經在湄公河大顯身手，比賽勝利的龍船。接著再漫步走到公園盡頭就是湄公河，看到廣闊河面，才鬆了一口氣，感覺像逃離了陰曹地府般，回到真實的人世間。
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