獨家報導【楊正寬(中台灣教授協會常務監事兼交通觀光組召集人)】
今天是五四運動104週年紀念日，在大家逐漸淡忘，卻享盡德莫克拉西(Democracy)和賽恩斯(Science)先生給大家留下的恩寵之際，實在值得藉機提出來省思一下，檢討兩岸三地所有華人，大家在五四運動百年之後，對「民主」、「科學」的表現，以及「新文化」的實踐，是否已讓德、賽兩位先生與胡適老人家們心安？
其實大家都知道，五四運動是中國現代史上，在推翻滿清帝制之後的首次大型學生運動，起因於民國8(1919)年5月4日，北京的13所大學和專科學校的三千多名愛國學生，在天安門前廣場集會和參加會後的遊行示威，抗議巴黎和會上有關山東問題的決議，極力敦促當時的北洋政府不可簽約，並要求懲處相關官員。
根據史料顯示，該運動肇因於中國原本也是第一次世界大戰的戰勝國之一，舉國上下本來正在期待享受著「公理」已經戰勝「強權」，能藉此機會收回戰敗德國在山東的所有權益之際，但是各國卻擅作決定將之轉讓給日本，招致民衆長期累積的民族情緒大爆發，北京學生率先高喊「外抗強權，內除國賊」，紛紛上街遊行，並發展到之後一系列的全國性一百多個城市的抗議活動，包括了工商界也呼應參與的示威、罷課、罷市、罷工等事件，導致曹汝霖、章宗祥、陸宗輿等親日派官員被免職，好不容易終於讓中國代表團拒絕在當年6月28日舉行的《凡爾賽和約》國際會議上簽字。
但是五四運動最可貴的除了上述「外抗強權，內除國賊」的抗議運動之外，還同時引起並創造了一段影響20世紀深遠又輝煌的「新文化運動」歷史。之所以能讓五四運動相得益彰的這個運動，主要還是起因於更早在民國4(1915)年就開始的一場以《新青年》雜誌和北京大學為主要陣地，由胡適、蔡元培、陳獨秀幾位主要發起人所宣揚民主與科學的「新文化運動」，其中包括被稱為「文學革命」的白話文運動及引進各種西方民主、科學思想等一系列的新思潮，吸引了許多當時的知識分子參加，他們開辦雜誌、報紙，組織社團，傳播西方的新思想，因而影響了很多青年學生，最後更影響了整個中國社會。
我有幸在四年前的今天，民國108(2019)年的五四期頤之日，應邀參加了「五四百年紀念大會」，得以聆聽了與會先進專家學者們的一系列有關五四運動對今天陸、港、臺三地的「五四精神對在臺華人的意義」、「五四的多面向與時代巨變～西化、愛國、改革、新文化」、「真民主？真科學？」、「華人在臺灣的發展經驗之參考價值」及「政治系統崩壞與執政黨的反省」等議題，我覺得每個都是值得華人世界共同廣泛地深切討論與思辯的議題。
我特別懸念的是今天大家鮮少提及的當年胡適之先生提倡的「新文化運動」，以及德莫克拉西(Democracy)和賽恩斯(Science)兩位先生對今天兩岸三地的華人表現，未悉能否讓三位老人家滿意否？我百思不得其解，遂趨前敬向適之先生請益，他老人家竟對我微笑靜默不語……。特別是引起轟動的民國6(1917)年1月，胡適先生在《新青年》發表的〈文學改良芻議〉，以及他著作的《白話文學史》最是引起我的興趣。
據悉〈文學改良芻議〉這篇文章之所以引起轟動，一是出現在合適的時間，二是內容詳實，言之有據。他一共提了文學改良的八個原則：要「言之有物；不摹仿古人；講求文法；不無病呻吟；去除濫調套語；不用典；不講對仗；不避俗字俗語的白話」。這不僅僅是文言改成白話的形式問題，還包括內容的實質改變，要「言之有物」，包括情感和思想，「非古人所謂『文以載道』之説」，開啓了對「文以載道」這一文學道統的批評，包括文風的改變，讓語言成爲交流的有效工具，而不是以文害意。最後導致對文學的評價標準的根本改變，不一昧模仿古人，全面推崇白話文學的風潮。
關於白話文學，胡適在文中說：「今人猶有鄙夷白話小說為文學小道者，不知施耐庵、曹雪芹皆文學正宗，而駢文、律詩乃真小道耳。吾知必有聞此言而卻走者矣」。這句話在當時是革命性的，夏志清在《中國現代小説史》就這麽評價：「文學革命開始於1917年胡適的文章〈文學改良芻議〉。……胡適把整個中國文學的遺產重新估價了，他以前沒有幾個學者敢像他那樣公然表揚小說的價值，聲稱《水滸傳》、《西廂記》足可與《離騷》、《莊子》、《史記》相提並論。他還以史學家和批評家的身份，指出一種他個人極為欣賞的藝術信仰：宣揚人道的寫實主義。他信奉的是小心求證的精神，是現實的樂觀主義者」。
總之，縱觀百年來，兩岸三地資訊科技的3G、4G、5G，甚至生技、網路、AI人工智慧的進步及太空發展；相較於大陸破四舊、立四新，以及六六不順的文革，造成五四、六四都不安的天安門廣場暴動；香港九七期待落空，引來雨傘革命，留給港人ㄧ國兩制、港人治港，爭取普選的夢饜；而臺灣解嚴後，則借統獨、裂族群、假新聞、兩子彈及太陽花，甚至於轉型正義、年金改革、司法改造等逆施，造成「民主退步」亂象與政黨輪替的「民主進步」假象！所以顯然的主張「科學」的賽先生已大勝於主張「民主」的德先生，甚至於有「民主退步」之虞，兩相比較，洵已勝負立見矣！
返家的高鐵車上，一直心緒起伏，心情澎湃，因特將是日會後莫名的百感交雜，整理了陸、港、臺兩岸三地，在民主、科學與新文化的心得報告，塗鴉了〈五四期頤偶感〉七律一首，敬向胡、德、賽三位先生交卷，並祈方家有以教之。
（其一）序
五四運動逢百年，之乎者也驟飄遠，
的了哩嗎巧代謝，三位先生心安焉？
（其二）陸
先有六六文革掀，十載鬥爭苦蹂躪；
踵繼八九六四起，天門不安原夢饜！
（其三）港
九七回歸英人還，港人自治爭普選；
雨傘革命ㄧ聲雷，ㄧ國兩制待考驗！
（其四）臺
遷臺戒嚴又解嚴，三一九靠兩子彈，
三一八演太陽花，政黨輪替民主現？
