(獨家報導)【文．圖／王宏男 博士（國立金門大學通識與教育中心兼任助理教授）】
美國政治學者蘭尼（Austin Ranney）曾謂：「民主就是政體依照人民主權、政治平等、大眾諮商和多數統治原則所組成。」此一定義成了普世範例，在生活中廣受世人運用，特別在全球眾多國家皆採民主制度的洪流下，除非移民到外星球上，否則皆無法置身事外。
在大眾諮商（Popular consulation）原則上，自從1949年國民黨在中國大陸潰敗退居來台，台灣就對金門長期擁有治權，在戒嚴時期監督更是無所不用其極的嚴厲；一直到1989年解除戰地政務廢止動員戡亂條款在國民大會通過，以及地方制度法公布實施後，金門縣府才漸漸擁有自主權，地區官方能合法自治實現民主精義。但人民發聲管道受限確是背離民主，沒有一公正第三方可以將人民所希望採取的政策上達天聽，實屬不幸。
而金門也確實如此，長期未有第二家媒體提供不一樣的報導，導致官方媒體《金門日報》企圖壟斷並過濾所有資訊，從戒嚴時的《正氣中華報》，成了現今的「官報」。政府的力量並沒有從解除戒嚴後慢慢消失，特別是新聞媒體，特定人士利用地區特性，來鞏固並強化私人地位，運用有利條件，來消除異樣聲音，製造和諧假象。然而媒體代表著人民的心聲，民意的展現，乃上天所賦予，任誰都無法剝奪消音。倘若受到壓制與挑戰，頭家的聲音無法透過公正第三方得以表達，就是一種民主倒退，就如《洛杉磯時報》記者芭芭拉·德米克（Barbara Demick）所著《我們最幸福：北韓人民的真實生活》書中欲想解釋北韓的幸福理想與封閉世界一樣。僅是想滿足獨裁者慾望罷了。
至此，一段小插曲，五年前正值高中（職）段考，在監考之時捎來一份佳音，電話另一邊是竹南高中某國文老師，為苗栗青年月刊主編：「王老師您好，很高興您學生的來稿受堪用，將見刊於下一期內文中，請下課後與我聯絡。」當時差點喜極而泣，因為任職的這所學校從未有學生在此一月刊上見過稿，且是學生投了10多篇稿努力後才得來的果實，實屬不易。試想，《金門日報》與《苗栗青年》確有幾分相似之處，就是長時間在區域上遭官方壟斷，使居民與學生必須費盡心思、絞盡腦汁，比其他人還要用功，得到一絲希望，方能苦盡甘來報上見稿，當然更有可能的是遭到冷落與忽視，長期下來，真是老百姓與學生之不幸也。
今年七月聽到社群媒體與官方媒體對峙消息，讓人不免感到錯愕，人民在社群上表達自身看法自由權受到箝制，表達己見是冀望能發揮監督效果與制衡政府，避免浪費公帑，辜負人民期望，一報獨大、消除異己聲音。吾人以一政治門外漢思考，如果這股民間社群力量不能持續制衡，金門將會變成什樣？如果國王與議會狼狽為奸，官方財團化又宗親化，而議員財團化又官方化，人民有冤屈，叫天天不應，叫地地不靈，叫官官無門，這種日子叫縣民該如何是好？
最後，媒體有一重要功能就是從事政治溝通（又稱政治傳播），目的在使頭家不一樣的心聲，可以有一管道及途徑得以伸張。過去《金門民報》已不在，網路社群媒體扮演的即是民報的部分功能。在這塊蔓爾小島上，不可能再走回過去戒嚴時期老路，人們需要的不是更多的社會福利以及重大建設，更需要的應是讓更多人聽到不一樣的聲音。
