金門書院之前世與今生

文：王宏男 博士（國立金門大學通識與教育中心兼任助理教授｜圖：王宏男博士提供

金門土地面積約150平方公里，目前有144處歷史建築、國定古蹟八處、縣定古蹟36處，密度之高各縣市罕見。其中一座浯江書院即朱子祠，受訂為國定古蹟八處之一。除了國定古蹟朱子祠創建時間較具體，尚有三間同為書院，其歷史意義與價值，並不亞於朱子祠。

何謂書院？李仕德（2009）在《金門縣志》〈教育志〉指出，「可得而紀者，南宋以後為書院，民元以後為學校……。」又楊天厚、林麗寬（2002）亦有相同說法，金門設縣以前有書院、社學、義學、私塾、小學堂等五種學校。其制度為：（1）書院：宋時有書院，為官民合辦，介於縣學與社學之間，相當於現代之中等教育；（1）社學：宋時有社學，明初復有詔命設置，清因之，均屬官設，如今日之公立學校，在縣學、書院之下，相當於現代初等教育；（3）義學：均屬私校，捐貲延師，不收學費，為義學；（4）私塾：讀書人自設，收學費，較具規模之鄉村，均有設置，民國20年以前仍有設立；（5）小學堂：清末二次變法，廢科舉，令改各地書院為學堂，其制約同今日之小學。

至此，本文所指書院，據上述即「即南宋以後，民國以前，封建時期所設置之官民合辦，介於縣學與社學之間，相當於現代之中等教育機構。」然而位在金門的書院？

相較於臺灣第一所書院「西定坊書院」（建於康熙二十二年，1683年），金門第一所燕南書院創始於南宋1153年，早了臺灣西定坊書院五百三十年之久。依序對金門各書院始建年代、修建年代、以及存廢橫向比較，嘗試提出解釋，以豐富研究發現整理如「表1」。

表 1 金門書院比較表

資料來源：本研究整理

始建年代比較

從表一整理發現，其設立可能年代依序為，燕南書院（南宋，1153年）、浯洲書院（元朝，1333—1370年）、金山書院（元朝或明朝）、浯江書院（清·乾隆，1780年），時間上較有爭議的為金山書院。

王天源（2017）認為，金山書院建立於明代，石碑位在金沙農會倉庫指出，元朝政府（1297—1368）為鞏固政權實質統治與興辦教育，遂於浯洲鳳翔里十七都後學村（今沙美）設立浯洲鹽場司「今金沙國中游泳池至東埔一帶」與浯洲書院「今沙美菜市場，渭陽馬闕司令創建（明代為：金山書院，今金沙農會倉庫）」……。

值得說明的是地方文史工作者王先正（2009）、李仕德（2009）、黃振良（2019）、楊天厚與林麗寬（2002）等，在《金門縣志》、《金城鎮志》、《金沙鎮志》或相關研究，皆未明確記載金山書院設立年代。僅李仕德（2009）、楊天厚、林麗寬（2002）指出，「金山書院位在沙尾，清道光乙未年重修。」

倘若以王天源（2017）明朝為準，金山書院最有可以創立在1368 年至1644年間。據史料記載，明朝建於1368年1月23日至1644年4月25日，為中國歷史上最後一個由漢族人建立的大一統王朝，歷經12世、16位皇帝，國祚兩百七十六年。

黃振良在陳麗妤（2007）的一篇報導則有不同看法，認為金山書院始建於元代。據載金門早期有四間書院，包括宋代的燕南書院、元代的兩間書院，為金沙地區的金山書院以及浯洲書院；另外則是清代的浯江書院。

綜合王天源（2017）與黃振良（2007）對於金山書院始建年代之爭，目前尚無確切證據，能證明具體書院創建的時間。

根據王宏男（2021）位在金沙鎮農會一塊石碑研究顯示，較有可能是在元朝建立浯洲書院，可能在明代損毀，而在明代以金山書院取而代之，賡續浯洲書院推廣興學的功能。倘若如此，金山書院創建在明朝之可能性就非常高。

現址存廢問題

從金門書院比較表一得知，金沙鎮浯洲與金山書院已廢，僅存燕南與浯江書院。已廢書院，明·洪受（1969）、黃振良（2007）、王先正（2009）、李仕德（2009）、楊天厚與林麗寬（2002），以及仿間史料皆無從得知圮廢於何時？僅知浯洲書院舊址位於金沙鎮沙美菜市場，金山書院則位於金沙鎮農會倉庫。

1、金山書院是否為浯洲書院毀損後興建？

本研究傾向清金山書院前身為元代浯洲書院。理由為金山書院舊址金沙鎮農會倉庫，與浯洲書院舊址金沙鎮沙美菜市場，距離不到一百公尺，從元朝或明朝距今少說也有五百年歷史，浯洲書院焚燬後，物換星移、距離相近，在原址或附近變更書院名稱不無可能，也就是說金山書院事實上就是浯洲書院焚燬後重新建蓋的書院。易言之，地點與位置同樣在金沙鎮沙美，只是焚燬後就近「異地重建、名稱有別。」

2、燕南書院修建

有相關文獻記錄書院修建時間，將閻亞寧（2011）與劉正輝（2021）整理後，大致上可分為四次修建，依序分別為光緒五年（1879）、大正6年（1917）、民國16年（1927）、民國97年（2008）與民國101年（2012）等。足使金門首座書院，得以保存至今。

3、浯江書院修建

簡後聰（2001）民國前至少修建過兩次，分別在嘉慶年間與道光十五年（西元1926年）。至於民國之後，莊敏信（2001）與黃振良（2019）至少十次修建。修建完成後，定期在講堂舉辦講座、研習。

根據金門文獻委員會（1970）指出，「政委會前秘書長蕭公政之，於整修朱子祠後，即在浯江書院創立四書講座，先行研究論語，軍公教人員參加者二百餘人，每週舉行一次，群賢畢至，濟濟一堂，鑽研聖言，推明正義。為時經年而蕭公榮調，廖公祖述繼之，更為大力推行，普及各機關學校社團，蔚為戰地復興文化之巨流……。」

綜上，地方書院一直是閩南文化非常重要的象徵，具有歷史、文化、藝術與紀念意義。同時也表現出各個時代的特色、技術與流派。建議縣府已損毀之書院，既然已無法舊地復建，就算可以舊地復建也會減損其價值，應適當評估其必要性；對於現存古蹟、書院，應妥善利用其優勢，發展觀光、舉辦文藝活動，彰顯其特色與價值。更重要的是對於硬體建築的維護，所謂創建者易、維護者難，可以邀請專家、學者提供建言，共同維護歷史古蹟，完善日常管理，緬懷先人文化資產。根據莊敏信（2001）可以提供以下日常維護建議：

（一）日常維護

在修護完成後仍由金門縣政府進行管理維護之工作，講堂亦可開放作為公共空間使用，因此建議後續的日常維護，應由政府定期編列維護經費。

1、下列每年定期檢視之維護事項：

（1）、檢視蟲害是否侵襲；（2）、壁面石灰是否龜裂及鬆動浮起；（3）、屋面檢視是否出現漏水、漏雨現象；（4）、電器及消防系統定期檢查；（5）、周圍環境是否遭受破壞。若經檢測發現上述破壞情形，則由縣府主管單位進行維護。

2、每三年定期會勘及局部維護

分定期由主管機關編列維護經費並進行局部修護，史古蹟保持於最佳狀態。分別為：（1）、木構架及樑柱等木料安全檢視；（2）、油漆剝落修補；（3）、裂縫整修；（4）、全區總清理及保養。

3、每六年應作一次全面性的總檢查及修護。

4、每遇颱風地震等天然災害之後，應迅速檢修其破損情形並予以修護。

（二）使用維護

1、除現有構造外，不得再予增建，及避免增添固定之附著物，以避免二次破壞。

2、縣府應善盡監督與管理責任，定期檢視管理使用及維護情形，使之能有效經營維護。