文：社長 張淯｜圖：中華堪輿道派、中華周易道派、謝沅瑾命理／民俗文化研究中心
每年到了夏季，由於是一年氣溫最高的時候，加上是暑假期間，因此便成為水上活動的旺季，然而令人遺憾的是，每年都會傳出不幸溺斃的事件。而在這些事件統計中，我們可以發現有幾個熱門景點幾乎是年年出現。有人認為因為這些地方都屬於熱門景點，遊客眾多的前提下，意外自然就多。也有人會針對各景點的水況、地形等去分析其危險性。
然而民間也有說法，認為這些地點因為出現了「抓交替」的狀況，因此便成為比較容易出現意外的場所。本次《獨家報導》「社長聊天室」就要專訪台灣國際級風水命理大師，中華堪輿道派與掌門宗師謝沅瑾老師，以及中國正統民俗風水教育協會全國總會副理事長謝沅蓁老師。請兩位謝老師從民俗的觀點來跟我們談談「抓交替」的由來，另外也請兩位老師教導讀者如何避免遇到「抓交替」。
社長張淯：
我們今天專訪台灣國際級風水命理大師，中華堪輿道派掌門宗師謝沅瑾老師。我們都知道謝沅瑾老師在民俗、命理、靈學方面都有很深的研究，謝老師從小就親身經歷並處理過許多靈異事件，並早在二十幾年前就開始長期受邀至各大電視台的民俗靈異節目擔任節目貴賓，其中包括像是非常知名的《穿梭陰陽界》、《神通鬼大》、《神出鬼沒》、《鬼話連篇》、《第三隻眼》、《社會追緝令》、《不可思議的世界》……等等，也都創造了非常高的收視率，並傳遞了許多正確的民俗命理知識。
而謝沅蓁老師身為謝沅瑾老師的親妹妹，從小就跟著哥哥體驗過許多靈異事件，以及後來親身經歷與處理，同樣也有數十年的民俗靈異的豐富經歷，加上身為中國正統民俗風水教育協會全國總會副理事長，同樣有許多觀點與作法可以分享。在此就先請兩位謝老師為讀者講解一下什麼是「抓交替」？
謝沅瑾老師：
「抓交替」顧名思義就是指在陽世間的靈體將人「抓來交換代替自己」，一般來說較常出現在「地縛靈」身上，所謂地縛靈通常有兩種，一種是因為自殺形成的地縛靈，因為沒辦法主動離開自殺的場所，因此必須被迫在原地徘徊，直到有下一位接替為止才能離開現場，前往投胎獲得新生。因此也有人說「抓交替」就是一種「以命換命」的過程。
另一種是意外猝死的靈體，例如像是突然被後方車輛追撞當場瞬間死亡者，這些靈體通常不知道自己已經往生，不知道應該要尋求轉世投胎，所以依然在事發地點徘徊。
還有像是死的不甘願的靈體。同樣以車禍來舉例，這些靈體在往生前飽嚐撞擊與斷肢之痛，因無人救援而只能孤獨等待死亡，甚至是車輛已經起火卻無法逃走的絕望感。這些靈體通常帶有較深的怨氣，因此會主動尋求與製造「抓交替」的機會，好早一日得到解脫。
謝沅蓁老師：
從剛剛謝老師說的可以發現，在往生前的過程越是痛苦，產生的怨氣就可能越是強大。因此民俗上也認為有兩種靈體較容易出現「抓交替」的行為，一個就是比較多人所熟知的「上吊者」，因為上吊除了需要很強的求死意志以外，同時也是一種極其痛苦的死法。
另一種就是開頭提到的「溺水者」，根據國外研究發現，溺水者發現自己溺水時，一開始會出現驚恐與不敢置信的反應。而在經過掙扎無效開始下沈以後，便會因為喝到水而嗆咳，此時恐懼、絕望會開始襲來，同時因為肺部開始進水，會產生劇痛，直到溺水者因為缺氧而失去意識直至死亡。這樣的往生過程非常容易讓靈體懷有巨大的怨念，因此也特別容易出現主動「抓交替」的行為。
這邊也講一個民俗上非常知名的「溺水者」。民間傳說中，城隍爺原本是個溺死的水鬼，為了轉世投胎，想盡辦法要找替身。
有次水鬼遇到一個漁夫，便趁暗將漁夫拖下水，漁夫掙扎了一會兒，便一動也不動。水鬼把鬼牌插在漁夫身上，高興的去向同閻王報告。沒想到閻王卻說：「你被人給騙了，還不快去找回鬼牌，否則一輩子無法投胎。」水鬼才知道原來漁夫憋氣裝死。
水鬼為了拜託漁夫把鬼牌還給他，便開始幫忙捕魚，相處日子一久，兩人竟也變成無話不談的好朋友。這之中水鬼有三次的機會可以找到「替死鬼」投胎，但卻都因為水鬼事先向漁夫辭行，導致漁夫皆能成功拯救而失敗。而水鬼其實也不怪漁夫，日子久了，水鬼有機會也不害人了。
幾年後，水鬼又向漁夫辭行，原來是閻王看他這麼久都沒有害過人，認為他身為水鬼竟可以放下怨恨，具有偉大的情操，決定派他到縣城去當城隍。
社長張淯：
曾經有聽說因溺水而被救回來的人說，在溺水的當下，小腿或腳踝感覺有被抓著並向下扯的力道，而救上來之後確實也看到小腿或腳踝上有抓過的痕跡。請問兩位謝老師，這樣的狀況可以解釋為就是被靈體「抓交替」嗎？
謝沅瑾老師：
民俗上認為在「抓交替」的過程中，確實有些靈體會「親自動手」，也因此會造成小腿上的抓痕。不過若是以科學觀點來解釋，有些人在下水之後遇上暗流漩渦，由於不知道原因，因此在驚慌中容易感覺被抓住腳，而要是剛好被石頭或樹枝卡到，也可能會出現壓痕或抓痕。
而除了「親自動手」以外，也有使用「誘導」的方式，也就是說，靈體透過感應的方式，使得體質比較弱的人彷彿「聽到」甚至「看到」有人跟他說話，因此便會迷迷糊糊地照著聲音的指示行動，像是游到比較危險的水域，或是忽略自己的體力而一直游泳直到筋疲力竭，甚至抽筋、昏迷。
謝沅蓁老師：
關於這種可能被「誘導」的狀況，也可能出現在開車的過程中，如果開車者突然發現自己一直在同一個地方打轉，或是整個視線黝黯不明，難以辨認，或例如像是進入隧道後發現怎麼開也開不出去，就可能是遇到了民俗中所稱的「鬼打牆」，此時便可以口頌佛號或經文，通常就可以解除狀況。
如果是乘客發現駕駛好像一直在繞路，或是喃喃自語，甚至不知道在跟誰對話，或是怎麼叫都不應時，則可能是遇到上述的狀況。此時記得別試圖搖醒，因為這樣除了危險以外，可能也會使得駕駛者魂魄沒有辦法回神而造成「失魂」，此時應隨時準備拉手煞車，另外也必須同時口頌佛號或經文，直到駕駛者自然清醒為止。
社長張淯：
那對一般人來說，平常應該要如何預防被「抓交替」的事情發生呢？
謝沅蓁老師：
一般建議無論是開車或戲水，都要注意應該要有充足的精神，在疲累不堪時，應該先休息而不要勉強自己。因為這樣除了可以減少意外的發生外，以民俗的觀點來看，精神不濟時通常也暗示此時人體的「氣場」比較弱，通常就比較容易成為靈體「下手」的對象。
若是因為工作關係必須經常開車的人，或是平常開車的路段比較「危險」時，可以在車上懸掛多切面的白水晶，或是銅製的小麒麟，能提高注意力與判斷力。民俗上也會建議平常在身上配戴水晶或古銅錢等物品，強化氣場，讓自己的運勢維持在一個比較強的狀態。
謝沅瑾老師：
若是在開車途中遇到喪事場合或墳墓時，則應在交通狀況允許的前提下，保持適當的速度經過，不要突然加速或緊急煞車，同時也要避免好奇張望，更應注意禁止亂說話。若是剛好不小心看到不應看到的部分，像是名字、照片時，則可口頌佛號，但以一次為限，因為持續唸誦會使靈體誤以為是法事而聚集，反而不好。
同時除非要避免交通危險，否則不應該在喪事場所附近亂閃大燈或鳴喇叭，因為這樣都可能對往生者不禮貌，導致出現對自己不利的狀況。我常說以禮相待，互相尊重才是與好兄弟相處之道，我若以誠待人，人必以誠待我，因為好兄弟也是人變的。
社長張淯：
非常感謝兩位謝老師這麼詳細的為我們介紹「抓交替」，也告訴我們有關避開「抓交替」狀況的民俗作法。在此也預祝各位讀者在接下來的民俗月都能夠闔家平安！事事順心！財源廣進！我們下次再見！
