文：吳長新（衛福部傳統醫學整合民間療法委員會催生人） | 採訪整理： 張淯 | 獨家報導1150期（4+5+6月份）
21世紀的醫療科技大幅超越往昔，為何百歲高壽卻仍然是媒體大肆報導的新聞？
追根究底，百歲或許不是重點，能否像這些人瑞一樣自然老化、沒有病痛，才是讓多數人嚮往的境界。足見，現代人捨本逐末，太依賴科技健康，反而忽略養生保健。
筆者鑽研中華傳統醫學40餘年，期間曾遠赴日、韓、美、加等地進行學術交流，眼見中華傳統醫學日益被重視，一則以喜，一則以憂。
尤其是1974年在韓國出席「國際針灸學者會議」，不僅開幕前一晚，主辦單位連夜將大會資料的「漢醫」改為「東洋醫學」，大會當天日本團長更直言：「針灸在中國播種、在韓國開花，在日本結果，歡迎到日本來學針灸。」經過這次會議，更激勵筆者投入傳承、發揚中華文化的決心。
這幾年，眼看亞洲各國吹起一片「韓流」，尤其《大長今》一劇，一般人或許只醉心於劇中細膩的情節和韓國醫食傳統的鋪陳考究，筆者卻看到韓國將中華傳統醫食同源的根基，據以為用的企圖。
甚至，揚言豆腐是韓國人發明的，更向聯合國教科文組織申請認定「端午節」是為韓國的「人類非物質文化遺產」，更應是我等致力於傳統文化推廣者，深感慚愧與痛心的。
更令人憂心的，莫過於臺灣從上到下，始終未能將傳統醫學民間療法納入正統醫療體系，沒能呼應聯合國教科文組織及世界衛生組織呼籲提振傳統醫學，並「持照行醫」的潮流，不僅無益於傳承，對民眾的安全更是一大隱憂。
筆者一向以來，都非常敬佩且推崇西醫的傳承精神，許多人認為西醫能成為國際社會的「主流醫學」，靠的是「科學驗證」，但筆者卻認為，西醫的「傳承」、「著書立說」及在課堂上毫不保留傳授給莘莘學子的開放性態度，才是西醫能集合眾人力量，與時俱進的關鍵。
中國古來，已有曹操斬華陀的悲劇。會發生這類憾事，主要是華陀縱有很好的外科醫術，卻沒有公開傳承，才導致曹操的疑懼。這不僅讓當代錯失一個名醫，更讓華陀精湛的外科醫術因此失傳。
1988年兩岸開放交流以來，筆者因應邀北京中醫學院擔任客座教授，眼見大陸醫學界在針灸、推拿的交流與進展，更對臺灣的停滯感到憂心。
幸而，在筆者和一群志同道合的有志之士奔走下，臺灣終於在2012年立法通過，將傳統醫療納入衛福部管轄下。
接下來，能否讓其他非物質文化遺產，包括武術、風水、古老技藝，以及傳統衣食戲曲風俗節慶等，也能有很好的資源與平台，也是你我責無旁貸的任務。
