電影欣賞蒼蠅王 內心的賽門

文：徐偉珍｜圖：編輯部｜責任編輯：林玟玟｜核稿編輯：邵正宏

題名《蒼蠅王》來自聖經七宗罪的「鬼王」別西卜（Beelzebub），別西卜代表的是「暴食罪」，墮天使傳說中說他原是熾天使中聖歌隊的一員，十九世紀法國作家普朗西在其著作《地獄辭典》將別西卜畫成身體藍紫色的蒼蠅，成為其形象。《蒼蠅王》既描寫人性從善到惡的過程，其對於人在特殊情況下入「魔道」的隱喻，也為人所重視。

流落荒島 妖怪傳說

一群6-12歲唱詩班的男孩為躲避核戰，在大人的安排下搭乘飛機準備赴鄰國避難，卻被敵軍襲擊，流落荒島。

重度近視的豬小弟撿到了一只可以吹出聲音的海螺，交給了大家都信服的首領蕊爾夫，開始出現了「領導者」與「被領導者」的差別。

時光飛逝，男孩們也要想辦法生存，其中傑克因為貪圖狩獵與追逐享樂，忘記看守火種，受到蕊爾夫的指責。他便偷走了發布信號命令的海螺，帶領大多數男孩另組陣營。而蕊爾夫的陣營只剩下活動不靈活的豬小弟與善良的賽門。

山洞中傳來沉重的呼吸聲，沒有人敢靠近，為了嚇阻這個「妖怪」，傑克砍下山豬的頭插在洞穴外面，希望藉此可以嚇阻「妖怪」走出山洞，以保全自身安全。

即使大家繪聲繪影的描述「妖怪」有多麼可怕，賽門還是不想相信。一天夜晚，他拿著螢光棒照明，想要為大家探尋山洞妖怪的真相。當他來到了山洞口，看見洞口的發生質變的山豬頭顱，被一群群蒼蠅所圍繞，已看不出原本山豬的五官輪廓，他明白這個山豬是傑克他們放置的，脫口而出「蒼蠅王」便往洞內走去。

沉重的呼吸聲，就是男孩們懼怕的妖怪，他拿著螢光棒、循著聲音走去，卻發現沉重的呼吸聲，不是妖怪，而是他之前一直費盡心思照顧的大人時，他日思夜想關於「回家」的希望，又在此時被燃起。他是多麼希望大家能夠和好如初、分工合作啊！或許這一切的對立與敵意，就是因為沒有大人在，才使得他們如此無所適從。

失控殺戮 回歸人性

他欣喜地衝下山，想要告訴大家這個好消息。沒有燈的夜晚，伸手不見五指，害怕妖怪的男孩們，看不見賽門，只看見螢光棒迅速朝著他們的方向奔跑著，傑克驚恐得下令所有男孩扔出木箭展開攻擊。賽門此時正跑過水邊，還沒來得及跑到男孩們的身邊，就先被亂箭射死，再也跑不動了。

蕊爾夫與豬小弟非常傷心，但愛面子的傑克表面上卻沒半點懊悔的樣子。賽門的死，也讓蕊爾夫與傑克兩陣營的對立更加白熱化起來。海螺號角已被傑克偷走，傑克又趁夜偷走了大家點火用的豬小弟眼鏡。

蕊爾夫白天帶著豬小弟一起去傑克陣營，試圖討回眼鏡。但傑克沒有耐心聽豬小弟說話，順手拿起旁邊的竹箭往豬小弟投擲了過去，豬小弟當場死亡，這使得蕊爾夫頓時崩潰。

傑克陣營在連殺兩人後，已不再恐懼殺人，他們在臉上塗滿了各種顏料，將原本「人」的長相與良知抹蓋掉了。像山豬一樣追殺蕊爾夫，然而就在他被一群看似原始土著拿著木箭包圍時，救難飛機剛好到來。飛行員疑惑的看這群孩子的行為不明所以，問了一句：「你們在幹嘛呢？」蕊爾夫只是不停地大哭，傑克陣營的所有人，看見終於有救援，也在瞬間回復人性，開始大哭。男孩們又重新融合了、在一片哭聲中。

三個靈魂 人性寶藏

電影《蒼蠅王》透過一群原本天真的孩童在流落荒島後，因為對於生存與生命的危機感而彼此掠奪、甚至互相殘殺的故事，儼然就是一個社會「弱肉強食」的縮影。《蒼蠅王》的命名，來自七宗罪象徵「暴食」的鬼王別西卜，以蒼蠅為其形象。別西卜原是熾天使中聖歌隊的一員，跟這群男孩原本是「唱詩班」的背景如出一轍。

古希臘的《人學》，認為人有三種靈魂，一種是原始的、動物性格的動物魂；一種是現世間的、人類性格的理性魂；另一種是來自內在心靈深處、充滿完美、智慧與善良的靈性魂。「三種靈魂」的學說，也正好與基督教所言「聖父」、「聖子」、「聖靈」的「三位一體」巧妙地唱和。

第一位犧牲者賽門，象徵人類內在靈性的靈魂。賽門靠自己內在精神力量生活、不被謠言影響、用理性尋找真相，也從不因生活環境的困頓與生命的威脅失去善良的初心，但他卻是人類在遭遇危難中第一個犧牲的對象。在面對現實生活中的殘忍無奈，人類首先拋棄的，是自己的靈性。

第二位犧牲者豬小弟與差點要被犧牲的蕊爾夫，則象徵人類內在理性的靈魂，暗示著人類會因為原始動物本能的生存慾望，而捨棄理性，單純以動物性去反應外在世界，因而使得智慧已開的人類，成為蒙昧殺戮的野人。

《蒼蠅王》讓我們反省：原來，真正的妖怪《蒼蠅王》，不是被蒼蠅圍繞的腐臭豬頭，也非垂死大人沉重的呼吸，乃是人類因為恐懼而產生的種種幻象；而賽門，正是被人類因害怕而衍生的幻覺、幻境殺死的。可見，人類疏於以內在的靈性與理性尋找真理，以致被幻象所迷惑，心裡驚恐害怕而總是原地踏步！