何豪毅／資深媒體人
近日民進黨青年部拍了一個「我的錢呢？」，由一名「嘻哈女歌手楊舒雅一句「啊我本來就是要來要飯的嘛！合法的飯你不要嗎？」引發軒然大波，片中楊女講得理直氣壯：「斷了你的補助，形同斷了音樂人生計」讓人傻眼，結果馬上被網友揭露，根本她就是民進黨立委伍麗華的助理，伍麗華還甘冒大不韙上火線回應：「我們家的助理楊舒雅很倒楣，不知道得罪到誰」。
自古以來歌曲能琅琅上口、容易引起共鳴，因此創作歌曲是傳遞思想的重要工具。古籍經典《詩經》的起源，自周朝起即為朝廷派出專使，在農忙時到全國各地採集民謠，由史官匯集整理後呈給天子檢閱，目的即是藉著民間流行詩曲來了解民情。
過去幾年樂壇刮起復古風，以台灣民歌（Folk Songs）為主體的演唱會頻創佳績。根據學者研究，台灣民歌創作大抵1970年為起點，由於兩年前美國總統尼克森祕密訪問北京，社會氛圍一片悲憤，官方力主宣傳「自立自強」，而當時流行音樂以美國為主的樂壇，也喊出了「唱自己的歌」，1974年海大研究生楊弦發表以余光中的〈鄉愁四韻〉等現代詩譜曲的作品，獲余光中的正面肯定，為台灣民歌濫觴。
「唱自己的歌」有著為國為民自立自強的社會背景，創作者本於傳承文化的強烈使命感，所創作出來的歌曲，成為當年承載民意的重要客體，不過還在戒嚴時期的新聞局，對思想傳播仍戒慎恐懼，歌曲是否能通過審查是個關鍵問題，若審查不過，不可能做出唱片，更遑論能傳播到大眾。
審查、圍堵是一種言論控制手段。站在言論自由的角度，讓百家爭鳴，以言論的「自由市場」自行發展，才是維護言論自由的基本精神；但若非防堵，而是以砸錢的方式，讓符合當局政治意識型態的創作得以大鳴大放，讓反對當局的創作者為了度日而難以為繼，那也是違反言論自由原則的做法。
正因為民進黨對文化創作的上下其手，有違言論自由精神，本年度文化部的獎補助預算遭立院凍結30%預算，5943萬文宣費全刪，其中最受外界批評的「黑潮計畫」共砍4000萬，綠化嚴重的公共電視補助預算砍了2300萬、凍結25%。力主撙節預算的藍委陳玉珍更高呼「丟掉那支要飯的碗」，希望捍衛文化人最起碼的尊嚴。
不過文化部挾資源優勢，窮困已久、仰人鼻息的眾多文化人或憚於權勢，或搖尾乞憐，參與了抗議刪預算的行列。這些名列抗議名單上的文化人可能還有那麼一點點情有可原，但如楊舒雅這般，堂而皇之以「要飯的」自居，不要臉的程度，果真與一票綠營側翼系出同源。
1960年代就以民權反戰歌曲聞名的美國歌手巴布狄倫（Bob Dylan），一輩子傳唱自己創作的歌曲，2016年獲諾貝爾和平獎時，他個人甚至失聯十餘天，不願意承諾出席領獎；英國「披頭四」樂團在1970年代紅遍全球，英女王伊莉莎白二世（Elizabeth II）頒了「員佐勳章」（MBE），不過主唱約翰藍儂卻為了後來發生的越戰及英國入侵奈及利亞，給女王寫信，退回了這個勳章。
想想過去，看看現在，為了創作者的骨氣，「丟掉那支要飯的碗」吧。
