文：陳嘉爵
在桃園縣大園鄉一個靠海的小村莊，有著幾棟與民宅相鄰的矮房子，在這裡有一棵可以遮陽擋風的苦苓樹，也有開敞而自由的前庭，幾個孩子和大人們坐在樹下餐桌正開心的用餐，其中一個小朋友見到訪客前來，一直主動介紹自己「我叫阿德，我三歲」、「阿嬤！趕快來吃飯」，起初以為這是一個大家族在吃中飯，但事實上這些孩子都是「弘化懷幼院」的院童，大人們則是院裡的志工，而阿嬤，則是某間公司的老闆，這次來是來看他二年多前認養的小孫子「貝瀅」。這間「弘化懷幼院」的創辦人林玄啟解釋，這些孩子都來自父母有困難、沒辦法拿到政府補助的家庭，「他們沒能力養或是政府不要的孩子，我要！」
貝
瀅的母親是一位智能障礙者，三年多前被一位男子性侵害，不得不產下這個孩子，由於貝瀅的母親已經拖累了整個家庭經濟，因此孩子的到來成了這個家不得不割捨的負擔。而這些拿不到政府額外補助、卻又真正貧苦的家庭，正是弘化懷幼院創辦人林玄啟要救助的對象，林玄啟說，他開育幼院的目的不是為了賺錢，也不會像別人收養孤兒之後，一邊向政府要求補助，還一邊對外募款喊窮，「我們的孩子都是來自於政府核定不能補助的家庭，而我們也從來不向政府社會單位要錢，因為那些社會資源，還要拿去幫助更多需要幫助的人們」。
不爭取政府補助，把社會資源留給需要的人
今年七十四歲的林玄啟，一手創辦了這間位於桃園縣大園鄉沙崙村的「弘化懷幼院」，一路走來二十六個年頭，他堅持不收政府補助，也不主動募款和不主動募集物資的「三不」原則，院裡的孩子最多達到一○七名，要是再加上志工，光吃一頓飯，簡直像是軍中的連隊在開伙一般，大伙兒一個口令一個動作。其實，孩子們從早上五點鐘起床，就是集體行動到佛堂讀經，接著一起將環境清掃過後就到苦苓樹下的戶外用餐區吃早餐，用餐前有一個相當特別的儀式，就是所有的人必須起立、雙手合十、闔上雙眼，然後一起唸「感謝五教至尊保佑，感謝所有關懷和幫助我們的人」之後才能開動。林玄啟說，他們準備的飯菜不是什麼大魚大肉，但絕對會讓每個孩子吃到飽，「我們要求每一粒米、每根菜都得吃完，不可以浪費，不可以辜負那些幫助我們的人」。
至於為什麼在祈禱詞中有「五教至尊」呢？林玄啟走到佛堂，指著牆壁上的神像表示，提供他們協助的善心人士，有回教穆罕默德的信仰者，也有基督教耶酥的信徒；有道教、佛教的修行者，更有儒教的奉行者，「我們對每一個宗教都是景仰、尊敬、和感激，雖然我們並不膜拜或燒香供奉，但心誠則靈，神明總是會眷顧我們」，林玄啟接著到佛堂前方的五教至尊聖位，恭恭敬敬的鞠了三個躬，聖位旁兩個匾額各寫著「弘法聯合五教、化劫普被十方」，這正說明了林玄啟的宗教觀是「心中敬神而不求神、一心向善自有神助」。
感謝各方捐助，連神明也進駐
接著林玄啟指著桌上的神明雕像說，這裡的雕像沒有一個是經過開光的，因為他不懂也沒去研究，但曾經有天來了一位修行者，直說他這裡有藥師佛進駐，林玄啟丈二摸不著頭腦，完全沒有想到原來多年前參加一間佛寺落成典禮後，寺方送的一尊二十公分高的藥師佛像贈品，竟然在沒有開過光的情形下，還能顯靈庇佑著育幼院的孩童們，林玄啟又說，他佛堂中有三尊觀世音菩薩也都沒有刻意去開光，上次有位法師來探視孩子們，直說在抵達育幼院前就感應到觀音大士，法師在踏入佛堂的時候，直指著牆壁上那尊觀世音菩薩的壁像說：「就是這尊」。
其實林玄啟的育幼院到底有沒有神明進駐，從科學的角度的確很難驗證，但這二十幾年來也就這樣順順的過去了，「當我們需要什麼物資的時候，往往都有人剛好會送過來」，林玄啟回憶起剛剛創辦育幼院，是他一九八一年卸下第一屆國民大會代表職務的時候，他深感許多家庭即便被政府判定並非低收入戶，其實過得也很清苦，因此他發願要幫助別人，以提升自己的生命層次。
於是，一九八四年林玄啟把積蓄通通拿出來成立了「財團法人私立同心共濟會」，並以這個基金會的名義在第二年籌辦了「弘化懷幼院」，剛開始靠著積蓄還過得去，但很快的在三年後，為了讓孩子上小學唸書，手頭上的資金出現了左支右絀的窘境。林玄啟說：「一九八八年的二月，孩子們的註冊費少了五萬，我就想起之前有些企業主曾對我說過有困難可以找他們，於是我拿起了電話，找到了一個大老闆豪爽的回答，沒問題！過兩天馬上會拿個十萬塊現金來，沒想到這一等，到現在二十幾年過去，錢還沒來」。
這是林玄啟第一次開口向別人募款，卻也是最後一次，因為沒多久就有一張來自新店的匿名支票，「上面找不到署名，銀行也不願意告訴我開票者，但這張支票給我極大的信心，也讓我深深體會到自助、人助、神助的道理」。林玄啟從此靠著善心人士的捐款，經營了二十六年的育幼院，更把多出來的資源，挹注在無人認領或家屬無力下葬的遺體上，以協助買棺材，這就是所謂的「施棺」。
不主動募款，不爭取補助 林玄啟每年轉捐千萬
這些年來，林玄啟不向政府爭取補助，不打廣告，也沒靠活動打知名度，單靠民間口耳相傳的結果，物資和捐款就源源不絕的前來，他說：「我不會再向人家開口要錢，我只知道要好好的做，善用每一分錢，做到人家信任我的時候，捐款者就會願意幫助我們」。就這樣，大前年和前年，弘化同心共濟會各募到了五千兩百多萬，去年更是高達七千四百多萬，扣除育幼院的開銷之後，林玄啟還有能力把錢轉捐出去，「光去年捐出去的就有三千多萬」，他一點都不擔心今年把錢都用完，第二年募款還會不會順利。
他說，這就像挖水井的道理是一樣的，大家都在口渴，自己先鑿了一個井，如果只有自己一個人喝，水並不會變多；但如果分給別人喝，水位也不會降低。原因在於宇宙是平衡的，井水一時之間水位下降，但地下水會再從別的地方補足到原本的水位，「所以千萬別怕跟別人分享，因為你願意施捨，所以你才有獲得，要把自己家的倉庫放進更多、更好的物品，第一步當然是把倉庫裡的東西送出去啊！」林玄啟就靠著這樣的人生哲理和處事態度，把每年善心人士送來的童書、衣服、傢具再轉送出去，單單白米就幾十萬斤，錢更是上千萬元，他說，帳目都清清楚楚的可以檢驗，更可以檢驗的，是他的所作所為能不能讓捐款者清楚知道，錢都用到哪裡去了。
「像有一位善心人士捐款指定要『施棺』，所以我後來就把錢捐給哪些困苦人家的資料寄去給這位善心人士，結果那位善心人士事後直接找到那幾個窮困的家庭，後來幫忙得還更多！所以我完全不擔心今年把錢捐出去，第二年就沒有錢了，錢，會自然來啊！」。
視孩子如己出，院童稱林玄啟「父親」
臉上總是保持著笑容的林玄啟，對孩子也有嚴肅的一面，因為送到這裡來的孩子都有不同的背景，有的是未婚媽媽生下、男方也不願意負責的；有的是媽媽犯了法在監獄服刑，幾年內無法出獄的；有的則是父親生意垮掉，為了重新建立家庭經濟而暫時送來照顧的；甚至有的還曾經是保護管束的孩子送過來學習群體生活的，林玄啟說，五、六十個孩子住在一起，群居生活難免都會有爭執，孩子的年齡從兩歲到十二歲，什麼問題都會發生，但犯了錯還是得管教，父母沒辦法照顧的或沒有父母願意照顧的「我都要幫他們走過泥濘路」，所以後來有些孩子被領回去長大成人，甚至現在唸了大學、有的出去工作，也都會常常回來探視這位「林爺爺」。在弘化懷幼院的網站上，就出現過這麼一段感人的對話：
【2009/08/29留言】
我是建銘，很久很久以前的院童，我已經二十七歲了。想當年在那裡的我，只有兩、三歲，而當我出社會之後，常對自己說：「等我有錢了，一定要回小時候的地方看看。看看林伯伯、看看王阿姨」。
你們好嗎？我好想你們。雖然小時候我很壞，不過我已經是一個廚師囉！伯伯、阿姨，我想做菜給你們吃。但是我的願望還沒實現，我還沒成功。上上年，我有在桃園餐廳當廚師，有偷偷回去找國小的同學，也有偷偷去看院裡！我不是很喜歡偷偷地去難，那是因為我還沒成功，我怕漏氣。林伯伯，你記得我嗎？我是建銘，我好想你，王阿姨，你還在那邊嗎？我也好想你。
【弘化懷幼院於2009/08/31回覆】
親愛的小銘您好‥
林伯伯邊看著你的留言，邊笑著說：「那個小孩呀，我記得啊！也是一樣很皮啊！」而看完留言後，伯伯很開心的跟我們談笑﹔其實那刻，他是一直猛眨眼睛的。想必他內心一定非常的感動吧！
傻孩子，是否功成名就，跟回不回家無呀！而既然回家了，當然就要進來跟伯伯聊聊天啊。伯伯很希望能再看看他的孩子﹔更希望你能找一天回來，煮一頓飯給院內的弟妹吃，當然如果煮得不好吃的話，那一樣是老規矩，伯伯的棍子等著你喔！歡迎你快回家喔！
【2009/8/31留言】
回想起當年，在懷幼院的我個子很小，但是脾氣卻很大……，那時的我越大越壞，根本沒去想過伯伯的用心。每天早起，念經修身養性。但小時候的我，卻把它當成是壞意。我離開大家庭，唯一讓我耿記在心的歉意，就是我不聽話的跟著幾個小院童，離家出走！我全沒想過伯伯內心的痛以及難過！
那時的我，完全只記得伯伯手邊的木藤，那支木藤，是每當我不聽話的時候出現在我面前的害怕東西。當然囉，當我被欺負的時候，也是第一個為我挺身而出的好木藤。伯伯不管是對我，或是大家都是一樣的看待。乖就疼，壞也藤(木藤)。
……為何我沒勇氣回到家裡，向您懺悔當年翹院的錯？我不是沒勇氣喔！伯伯(好父親)，因為我想讓您見到已是大廚的我。因為我想用這方式，來表達對您的歉意。您對我的恩惠，我一直沒淡忘。我一定會找個最對的時機，回到心目中的家。親自煮個素食滿漢大餐，讓伯伯見見我的手藝。
伯伯(父親)謝謝您了。
