文：張淯 | 圖：彭級鋒、孟信心 攝影
偌大的正殿裡，儘管人潮摩肩接踵，所有祝禱聲卻都刻意壓低，此起彼落自成一種旋律，再伴隨著滿室的檀木香和裊裊香火，似乎來到這裡，所有的不安就能得到撫慰與救贖。
九年前，一起綁票案震驚全台，除了兇嫌僅因細故就開槍打死三人，手段兇殘，也因為被綁票的，是供奉全台知名大甲媽的鎮瀾宮副董座鄭銘坤。兇嫌已是亡命之徒，加上擁槍自重，都讓警方偵辦更添難度，也讓家屬更加心焦。
信仰顯威，綁票獲釋
鄭銘坤說，九年前他被犯下台中耕讀園槍擊案的歹徒綁票時，他老婆每天都來鎮瀾宮的正殿報到，「我太太就一直求媽祖，一直求，發願只要我平安回來，她就吃素。從小到大沒吃過素的她，到現在已經吃了九年的素。」
歹徒之所以鎖定鄭銘坤，固然是相中鎮瀾宮龐大的財務實力，鄭銘坤解釋，歹徒不知道的是，要動鎮瀾宮的錢，總共要經過七個人蓋章。「更何況，這是來自各地信徒的香油錢，也不可能拿來用在我身上。」
對鄭銘坤來說，台灣綁票案超過七成被撕票的比例，讓他每天都度日如年，「不知道會讓你死，還是讓你活，不知道還能不能看到家人，那時候就是想到很多……」當時鄭銘坤唯一可以做的，就是不斷向他年輕時就虔誠供奉的媽祖，誠心祈求，再祈求。
十一天後，鄭銘坤成功獲釋。鄭銘坤認為，他這條命，一半是兄弟顏清標救回來的，另一半是大甲媽保佑。
「我那時候就想，一定要為大甲媽做更多事！要讓大甲媽能被更多人看見，能走到全世界！」
第一把金鑰：親民化
九年前，也是鎮瀾宮重要的轉捩點。
在那之前，已是全台最大宗教盛事的「鎮瀾宮媽祖遶境進香活動」，人數最多也只在二、三十萬，近幾年，這項盛事每年都吸引數百萬人參與。
從一個地方性的宗教活動，成為捲動全台的全民活動，並讓鎮瀾宮一躍成為全台影響力最大的信仰中心，原因之一在於，鄭銘坤把原來神祕的宗教儀式，變得更親民、更開放。
鄭銘坤說，以前的遶境都比較神祕，只要進到宮廟裡，神轎就不能再被觸摸。「現在進到宮廟後，神轎就在漂亮的祭台上，讓每個信徒可以親近，可以觸摸，感覺不再那麼神祕和遙遠。」
此外，考量便民性，過去遶境講求「全程參與」，現在卻鼓勵「隨喜」，好讓更多人可以參與。
「我們也結合旅行社跟遊覽車，辦一日遊的遶境體驗，主要是人這麼多，到每個地方的食宿交通和安全都要顧慮到，透過旅行社就能幫香客們安排。」鄭銘坤說。
第二把金鑰：年輕化
鄭銘坤坦承，之所以提倡「一日遊」，是因為發現參加遶境活動的人，年齡層都偏高，體力也不如以前。
「引進新血，就成為我們重要的任務。」
鄭銘坤指出，媽祖所代表的不只有台灣人的信仰，也包含台灣人的文化，為了讓更多年輕一代瞭解傳統宗教，並配合鄉土教學推廣，近幾年鎮瀾宮透過暑期育樂營、一日體驗遊、文化薪傳營等方式，就為了讓媽祖信仰更年輕化。
所以，每年年初從元宵節、大甲媽拉松、街舞比賽、大甲媽祖國際觀光文化節到遶境進香活動，都可看見有越來越多的「青年兵」參與，許多更結合技職學校的成果發表會，讓大甲的青年可以透過鎮瀾宮這個舞台，被更多人看見。
鄭銘坤認為，這個階段的年輕人本來就有無窮的精力要發洩，與其讓他們誤入歧途，不如打造一個對的舞台讓他們發揮，而鎮瀾宮的善款取之於社會，本來就該用之於社會，用在社福和青少年教育，正好是媽祖慈善精神的最好體現。
「今年，我們的網站一開，就有超過一萬七千個大學生要來報名遶境進香一日體驗。」鄭銘坤驕傲的說。
第三把金鑰：國際化
這幾年，大甲媽不僅被更多台灣人看見，更已走向全世界。
從1999年台中縣政府結合台中、彰化、雲林、嘉義四個大縣、二十一個鄉鎮市區，將遶境活動擴大為「大甲媽祖文化節」，2003年再更名為「大甲媽祖國際觀光文化節」。
鄭銘坤說，台灣的媽祖文化在經過多年演變後，融合了台灣特有的文化和生活。「每年大甲媽祖國際觀光文化節，都有很多國內外學者參與，我們也會配合舉辦像是媽祖文物展，或是介紹媽祖信仰特有的武藝文化和傳統藝術文化。」
身為「媽祖最虔誠的信徒」，鄭銘坤不僅是媽祖精神的代言人，也經常站出來捍衛這個屬於「台灣人特有的宗教文化」。
鄭銘坤說，他有時候就是看不慣有些人總覺得「外來的和尚會唸經」，「所以難免會比較激動一點，只是希望，台灣人能多支持屬於台灣人的宗教」。
全球化，往往始於在地化，根植於台灣的大甲媽信仰，也在鎮瀾宮和台中縣政府、中央地方觀光局處的推動下，讓遶境活動在2010年順利申列聯合國非物質文化遺產，並被Discovery譽為「世界三大宗教活動之一」，成功讓媽祖信仰被世界看見。
兒童家園，社福標竿
不過，這九年間最讓鄭銘坤感到驕傲的，卻是鎮瀾宮在慈善公益上的帶動與影響力。
「過去，每年都有冬令救濟和獎助學金等辦法，但對於弱勢的照顧，尤其是弱勢家庭兒童的教育問題，我們一直都在找更完善的作法。」
其中，鎮瀾兒童家園從2001年開始動念興建，除了因為募款計畫推動不易，接著又遇到全球原物料短缺，一日三價，讓計畫一度停擺。
「願力是很強大的。」鄭銘坤說，當他被綁獲釋後，他第一個想到的，就是一定要讓這個計畫成功落實。「大家一聽到大甲媽要蓋育幼院，像是鐵材、木料等廠商，都自動降價，後來只花了不到一半的經費。」
同年，延宕四年的「鎮瀾兒童家園」正式動工，以二到十二歲，無親可依或家境貧困的兒童為收容對象，除了有完善的生活設施，更設置佛堂、圖書室、電腦教室，讓這些弱勢的兒童可以在身心都得到妥善照顧。
加上師生比一比六等堅持，和訓練口才、台風用的兒童表演舞台等設施，也讓鎮瀾兒童家園成為國內外慈善社福團體爭相參訪的對象。
身為鎮瀾兒童家園院長的鄭銘坤表示，這個地方不但要讓失依兒童過正常人的生活，更重要的是教育的部分。
雖然院童到了讀高中的年齡就必須離院，但只要奮發向學，院方仍將以獎學金幫助完成學業。對於不繼續升學者，院方也會竭其所能輔導就業，就是為了讓這些院童不因家庭變故而自暴自棄、誤入歧途。
品德教育，最大資產
領著記者走進「鎮瀾兒童家園」，鄭銘坤對園區內各個空間與細節，總能如數家珍。
「像這個幼稚園小班的房間，因為孩子還小，我們就讓他睡通舖，衣服也有媽咪幫他們摺，但上了大班以後，就要自己摺衣服啦，上了小學之後也要幫忙備餐、曬衣服，分擔一點家務。」
鄭銘坤解釋，這是因為弱勢的孩子，以後到社會上要更自立，所以不能因為可憐他，就不去要求他。「生活教育是第一步。」鄭銘坤說。
看似嚴師，但在看到貼滿貼紙的布告欄時，鄭銘坤不自覺笑開，並解釋，「現在的孩子畢竟不比以前，還是要用鼓勵代替懲罰。」
鄭銘坤說，尤其這些孩子都是有過創傷的，平均每個人都要花一個月到一個半月才能慢慢適應，並融入這個家庭。「所以，我們也特別把洗手間做在房間外面，就是要讓孩子盡量走出來，不要一直悶在房間裡。」指著窗戶上的鐵窗，鄭銘坤解釋，這也是為了怕孩子心情不好，所以一定得加裝上去。
當記者好奇，大隊人馬在兒童家園巡禮好半天，卻沒有看見一位院童時，鄭銘坤笑著說道，這是因為現在小孩都還沒放學，「等一下媽咪就會去接小孩回來。」隨即解釋，平常參訪時也會針對時段和地點設有嚴格規定，「因為不能讓孩子們覺得隨時會被打擾。」
隨著鏡頭繼續拉到電腦教室、音樂教室等空間，鄭銘坤說明，這些電腦和舊鋼琴等，都是各界的愛心，除了物資上的捐助，鎮瀾兒童家園還有一百多個志工會輪流來幫這些院童做課業輔導。
「當然，只能在一樓的公共空間，不能到孩子的房間裡，畢竟有些志工是男老師，每個細節都要考量到。」鄭銘坤解釋，除了志工的課輔外，如果有些孩子需要補習，院方也會送到外面的補習班去，畢竟，這裡可以給他們的，除了一個安定的家，另一個最大的資產就是教育。
採訪接近尾聲時，也正值幼稚園放學時刻，就看到幾個孩子蹦蹦跳跳走進一樓客廳，衝著鄭銘坤就「爺爺」長、「爺爺」短的叫。
鄭銘坤說，當他九年前被綁架十天，回到家後，聽到自己的孫子叫爺爺，才有種重新活過來的感覺。
「現在，我有很多個孫子了。」看著圍繞在他腳邊的幾個小蘿蔔頭，鄭銘坤的一雙眼，笑意更深了。
鄭銘坤 小檔案
現任大甲鎮瀾宮副董事長、台灣媽祖聯誼會會長，任內將大甲鎮瀾宮推向國際化，並設立「大甲鎮瀾宮e世代青年會」，讓媽祖文化年輕化。2005年興建鎮瀾兒童家園，收留無親可依或家境貧困的兒童，為國內社福慈善機構標竿。
現任：
大甲鎮瀾宮副董事長
台灣媽祖聯誼會會長
鎮瀾兒童家園園長
