獨家報導【製作人/張淯｜文／劉銳｜攝影／石雨鑫｜責任編輯／陳曉玫｜核稿編輯／劉孟儒】
貴為王子的釋迦摩尼佛，眼見人們為生老病死而痛苦，因此立誓要解救百姓於水火之中；而禪宗第八十五代悟覺妙天禪師，看到末世的人們，飽受戰亂、疫情、經濟以及身心靈匱乏的侵擾，便希望幫助人們由人到聖人到成就聖佛。
為此，世界級的宗教領袖悟覺妙天禪師，希冀透過史上最強禪修，幫助民眾逐步找回喪失的自我，達成具足永續生命的身體，使身體能夠長存、長壽，同時具有先知先覺的智慧，最終具足神通法力的全能。
二〇二〇年五月，台灣確診人數達到了洪峰，人心無不惶恐與不安，許多民眾不斷尋求各種「解方」。對此，世界級的宗教領袖悟覺妙天禪師使用了最平易近人的語言撫慰人心，師父說：「只要身心靈達到一個平衡，就不用害怕病毒」一句簡單的話語，不僅饒富禪意，更是師父將四十餘年的禪修功力，傳授大眾面對疫情的十個真修實證的心法。
妙天禪師說到：「禪修就像是人在加油站加油、充電」這十個功夫，其實就是「十脈輪」人體的十個相通關竅的運作哲理，由下而上分別是「無始、無明、名色、吉祥、如意、明心、二空、智慧、法眼、禪心」，而脈輪為人體能量的中心，透過禪定專注的修練，就可使能量活躍，並將能量輸送至五臟六腑，補充體能元氣，達到對抗疫情、延年益壽效果。
史上最強
十個脈輪，代表著生命體的元素，同時也是人體的十個關竅、十種生命能，由上到下全都有連帶關係，其中器官、循環系統、內分泌、骨骼等，是人體電能的產生地，每個脈輪是否清淨，便關係著內臟或身體各部的健康，舉凡荷爾蒙分泌、新陳代謝、營養吸收等，也都可以透過專注脈輪而得到強化。
妙天禪師的「印心禪法」曾獲得世上科學的肯證，交通大學電機工程學系暨電控所羅佩禎教授，更曾在《探索十脈輪禪定法如何啟動身心預防保健之能力》之論文中，論證出十脈輪禪定系統掌握了身體和靈性提升的最高能量，這種對疾病獨特的預防和治癒的能力，已經在很多修禪者的身上見證到。
印心禪法透過禪定，以精神統一的專注力量，開發出超越種種造成病苦的內在意識，對生命能加以轉化，就能讓身體越來越健康、充滿生命力，更開啟心靈的智慧，脫胎換骨。其中，透過禪定專注十脈輪，就可以在清淨當中得到一種精神的力量，排除掉身心累世的障礙，度盡一切心理的汙染，甚至是對抗席捲而來的病毒。
地表最狂
妙天禪師開示，十脈輪也分別象徵「十個法界」，而脈輪的「清淨」方法，就是他的十個功夫！而十個法界分別象徵地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛，前六者為「六凡」，後四者為「四聖」―聲聞、緣覺、菩薩及佛，其中「人」的法界剛好位於中間。在「人」以上，是不同程度的福報，「人」以下，則是不同程度的災難與苦厄。
師父說到：「脈輪就是人體能量的中心，透過禪定專注的修練，可使脈輪的能量活躍，並將能量輸送至五臟六腑」，至於如何清淨十個法界，師父強調人生命結束之後「我們往哪裡去？」就是人生最重要的一個問題，人生而為人，最大的功德就是布施，地球佛國總會的宗旨就是「救每一個人」讓每個一人都修行成佛。
師父強調，每一個人都不想走地獄門，想走天堂門，但是善果、智慧果全部要透過修行，從地獄到天堂的十個法界，全部都是由自己決定，並且全部具有「因果關係」不是由任何一個角色，譬如上帝、佛祖、或者任何人來判定你，善惡果報全部由自己的心修起。
在這裡，師父舉了一個例子，過去某一些宗教觀認為人不應該吃葷，該角度認為，許多的雞、鴨、魚全部都是由人轉世而來，很有可能一吃肉，就會吃到自己的兄弟姊妹、父母親，師父對這樣的思考方式不表贊同，他強調，人不會轉世為動物，但是人死了以後會魂魄分開，每一個魂魄的差別就在於畜生界、人界的差異，而人是由精卵受精而成並不會轉世。
健康密碼
妙天師父開示到，從明心見性開始，清淨十個法界即可見性成佛清淨業力是做十脈輪的目的。而脈輪就是所謂的「查克拉」（Chakra），在根本上就是人體能量的中心，透過禪定專注的修練，可使脈輪的能量活躍，並將能量輸送至五臟六腑。
人過世後，「痛」的感覺仍存在的，如果能達到清淨十個法界的狀態，專注以後會產生氣場，會把人體器官轉為清淨，給他生命能量，體內十個很重要的脈輪，代表著許多生命體的元素，這些都是人體電能的產生地。每個脈輪是否清淨，就是關係著內臟或身體各部的健康。
所以，師父的十個功夫，第一步就是透過禪修的精神淨化，同時讓這身體的所有關竅得到淨化，其中包括荷爾蒙分泌、新陳代謝、營養吸收等，都可以透過禪修的效果，專注脈輪後得到強化，身體也可以越來越健康，進而在疫情下，得到百毒不侵的效果，同時才會發現禪修的威力，得到真正的潛能開發。
而功夫的一開始，首先通透要禪修入定的目的是什麼？師父說，開始清淨這十個脈輪前，首先要先知道，「禪」的目的是什麼？師父強調，禪是一種離開身心的思維，舉凡離開妄念、慾望，甚至是離開世間、三次元的世界，讓自己到達四次元的維度，離開人身心的思維，就叫「入定」。
禪修十脈輪就是開發身體的十種生命能，在禪定中，透過專注力量，統一精神開發出生命能，超越種種造成病苦的內在意識，加以轉化，其中不斷透過禪定專注十脈輪，就可以在清淨當中得到一種精神的力量，排除身心累世的障礙度盡一切心理的汙染。
扭轉乾坤
沒有人不想修成佛，要修成就佛就必須從身心安靜開始，最終才有可能進到地球佛國大家庭，而禪就是能夠知道「心」外的一切，其中的秘訣，要先去專注最核心的脈輪，也就是「名色脈輪」，從這裡開始產生氣場、產生生命的能量。
而所謂名色輪也就是「臍輪」，其位置在於人體肚臍後面1吋3分之處，名色輪也就是一個人的生命最初生成的地方，透過專注名色脈輪除了能讓身體增強血液循環，也可以回到生命之初的狀態，從肚臍接到母體進行呼吸與接受養分，猶如母親的保護，讓人體回到一種無堅不摧狀態。
至於名色脈輪為何重要？因為如果名色的「氣」很足，它就會自動輸送到每一個身體器官中，然而，練習名色呼吸，為一切的禪修根本基礎，但是在學習上，就像是蓋房子一樣，禪定並非只有坐下來調息，調到不會喘為止，重點是在深呼吸到肺部，接著再進入名色呼吸，這才是最需要反覆練習的地方。
師父表示，修禪的「明心見性」才應該是開悟的核心，而不是為了特殊的目的性，或者像一般民間宗教的「功能神」一般，想要什麼拜什麼神。師父並開宗明義說到，因為現在當代的人都很辛苦，生活壓力緊張，為了生活為了工作，當人與人接觸的時候，意見不一樣就會帶來衝突、矛盾、仇恨，嫉妒對方，甚至害對方。
能量超越
就印心佛法從心開始，所以「禪修」（Meditation）能讓附近的器官產生清淨，離開壓力、污染，排除掉解不開的心結、放下仇恨，國外科技人士也才之所以這麼盛行，禪修「靜淨觀定」透過內觀就可以知道有沒有達成，「定」代表強而有力的磁場，超越人間的環境能量進來，只要把握著能量，透過師父的加持，印心佛法更能幫助成佛。
師父強調，現代人大多數人都是白天工作、晚上睡覺，因為睡覺可以讓身心得到休息，得到保養，並且維持身體各組織系統的正常運作；反之，如果沒有充分休息，身心能量就會一直浪費，會直接、間接地影響到健康，甚至影響壽命。所以需要來禪修讓氣場來補足能量，一般人晚上睡覺一點到四點，其中的關鍵，就是修人體能量不足的地方。
而人的壽命，決定於幾個因素，其中最關鍵的就是內分泌的問題，如果內分泌不均衡，很有可能人的身體就會發生病變，譬如，年輕時不斷用腦，到年紀比較大的時候腦部就會發生病變，更可能引發癡呆症，而這些全部都可以依靠禪修來進行調養。
禪定以後，許多人會發現自己愈來愈年輕，原因在於，人的衰老本就來自於內分泌的老化以及失調，如果內分泌均衡，人看起來就會很年輕，而禪定所帶來的狀態就是能夠調整人體的內分泌，使得身心都得到健康，而當身心都很健康，就表示身體與心靈得到了統一、取得了平衡、圓滿，這就是禪的智慧。
脈輪總開關
在妙天禪師的印心禪法中，「專注名色輪」就像是武林高手的第一式，首先要先從學習腹式呼吸法開始，由於名色輪就是人體的「總開關」，禪定不能只是坐下來、調整呼吸、而是要練習，從深呼吸到使用腹部呼吸，再進入到名色呼吸，才有可能達到入定的境界，切記穩紮穩打，不能求快。
師父分享，專注名色具有幾個要領，分別是禪坐時，首重意念不動、專心一意，才能夠激發除人體的先天之口，而在練習名色呼吸時，不應該用肚臍導氣，運氣從丹田，向上引導到名色，或者是心臟的明心部位往下，或者從腰間到達名色的位置去呼吸。
只要能練習到名色呼吸，師父的十個功夫就已經進行了一大步，許多修行者到這邊就能發現身體健康的許多，許多曾修習印心禪法的弟子，透過統計更發現，禪修的越久健保卡使用的次數越來越少，疫情下，脈輪系統扮演重要的角色，百毒不侵靠的就是清淨自身的十脈輪功夫。
台灣首位西藏轉世活佛
妙天禪師曾經發願，希望能夠透過印心禪法改變世上所有佛門弟子的的修行方式，讓所有人都能明心見性、見性成佛，讓所有佛緣之人都能到達佛國淨土。為此，妙天禪師也邀請過去弟子，在台灣的活佛菩曼仁波，分享他每日唸數萬遍佛號的刻苦修行經驗分享。
第一位轉世在台灣的40歲活佛，原名羅桑吉美的菩曼仁波切，1983年3月30日在台北榮民總醫院誕生，父母都是西藏人，當年活佛在台灣轉世的消息，曾經引起媒體高度關注，造成極大轟動，不但成為立法院邊政委員會質詢蒙藏委員會的焦點，就連他居住的地方桃園縣大溪鎮也開始出現絡繹不絕的人潮，遊覽車一輛接著一輛，大家都要來目睹台灣第一位轉世小活佛，一時之間，平靜的小鎮一下子變得熱鬧起來。這位小活佛陞座成為普曼仁波切，年僅9歲的他，告別台灣和父母，隻身印度求學，接受嚴格的佛學教育，為日後弘法大業做準備。
而在此之前，菩曼仁波切就受到妙天禪師眷顧，當時妙天禪師正在弘法，小小年紀的菩曼仁波切有一天在父母帶領下來到弘法現場，從此兩人結了不解之緣，菩曼仁波切5歲時，悟覺妙天禪師賜他法號「覺妙心明」，就是希望他明心見性、見性成佛。
菩曼仁波切日前返台，除了親臨妙天禪師弘法現場，再度感受師父博大精深的法意，更進一步強調「禪定可以改變生活」、「佛法是最接近科學的宗教」。妙天禪師則是表示，疫情打亂了全世界的腳步，考驗著我們的應對智慧，「禪修」是一種生活智慧，藉由「禪修」片刻的寧靜，找回原本的自己，讓心回到原點。
妙天禪師的「印心禪法」強調「不是去印哪個人的心，而是印自己的本心，要與自己的本心相印，當你相印了本心之後，自然印心」。而「印心禪法」與一般禪法不同之處在於印心禪法強調在得到心裡的自在法喜之前，先要讓身體裡面的一切眾生，也能夠得到安祥、得到清淨、得到解脫、得到成就。
妙天禪師超過三十萬的信眾，當中有許多高學歷及科技新貴，每場弘法大會都吸引大批信眾前來聆聽，妙天禪師的「地球佛國大家庭」在北中南各地都有禪修會館，特別是在「後疫情時代」這樣的禪修方式對一般人心起了極大的安定力量，也吸引更多人投入。
致勝關鍵
最後，人為什麼要禪修呢？現代人面對各種的環境壓力，像是家庭、經濟，都是一個逐步喪失自我的過程，而在這樣的過程中，需要的就是一個「禪」的境界，來幫助自己回歸到自我。關於什麼是真正的禪修，早年台灣曾經發生過一件「比丘尼與裸男」的新聞事件，一位楊姓男子因為在區間車走道上吃茶葉蛋，遭到車上一名比丘尼站起來說：「你們太不尊重人了」沒想到，引來楊男走近比丘尼身邊，故意脫掉上衣在比丘尼面前展現結實肌肉，嘲諷比丘尼壓迫慾望太久了，嫉妒他的肉體」所以給她看男人的肉體。
言語衝突下，楊男還當場模仿比丘尼禪思打坐，這讓尼姑很不以為然，認為楊男「裝模作樣」，惹得比丘尼用英文大嗆他：「你的樣子根本不像在Meditation（禪修）」，一旁還有人不斷起鬨，要尼姑趕快去打坐不要生氣，兩個人就在區間車上爭論起「禪修」是什麼。透過這樣的場景，我們很容易注意到三件事情，面對這樣的挑釁，為何比丘尼不能生氣？其二，到底禪修誰說了對？最後是一般人對於禪修常常有各式各樣的錯誤的理解，更揭示出一般佛門弟子與民眾間對於禪修的無法透徹。
妙天禪師所引領的印心禪法，為何成為世上「最究竟佛法」？主要來自於印心佛法既然是語言文字之外的傳法，更是從「心」入門，直接由外界的「色身的我」找到內在的「靈性的我、本來的我」，是中道，是讓修持者能夠清淨、智慧、圓滿、圓覺的法門。
妙天禪師傳承的印心佛法，也是最「清淨」、最「智慧」，最能夠入世圓滿、出世圓覺的殊勝法門。百千萬劫難遭遇，如同哲學存在主義的三重結構提問「我是誰？」、「我從哪裡來」、「我往何處去」，藉由妙天禪師禪修的智慧之光來點燃心燈，讓這盞心燈普照你體內的眾生，並使之得度，讓它們都能見到本來清淨的真如，讓所有人走向一個不同的維度的佛國大家庭。
