文：沛希｜圖：中國正統民俗風水教育協會 提供
農曆三月廿日為註生娘娘千秋，註生娘娘是保護孕婦與胎兒平安健康的養育之神，近來高齡產婦越來越多，孕婦與胎兒健康備受重視。
本刊特邀中國正統民俗風水教育協會理事長謝沅瑾告訴大家註生娘娘的由來，並告訴大家孕婦在懷孕期間所需注意的各種禁忌！
古代傳統觀念重視生育，有些人甚至認為「不孝有三，無後為大」。再加上古中國為農業社會，自然重視人丁興旺，才有足夠勞動力，因此婦女普遍都有生子，尤其是生兒子的壓力。
古代重男輕女，加以女性地位較低，造成了男性除了可以多妻多妾以便多生之外，無法生育的妻妾還可能因此被休掉。
註生娘娘 掌管生育
在這樣的時空背景之下，無法順利有後的家庭，尤其是婦女本身，自然會求諸神佛，希望藉由上天的保佑，家中婦女能順利懷孕生子，特別是男孩子，而生出來的小孩也能夠健健康康地順利長大。
註生娘娘便是因此而產生的，掌管懷孕生產的養育之神，由於一般祈求註生娘娘的目的便是希望能懷孕，因此又被稱作「授子神」。
「註生娘娘」最早指的是造人的女媧，而隨著時間與地域的不同，註生娘娘的傳說也隨之不斷增加。
此外像是雲霄、碧霄、瓊霄三姊妹、碧霞元君、金花夫人、臨水夫人等，都都是掌管生育的女神。
婆姐隨侍 照顧幼兒
「婆姐」則是註生娘娘的助手，專門幫助註生娘娘照顧幼兒小孩。相傳婆姐是由燕子化身而成。
「因為民俗上認為，燕子會在春天時築巢生子，而燕子照顧幼鳥不遺餘力，目的就是要讓幼兒能順利平安長大，因此這種充滿母愛的個性，也是被派去輔助註生娘娘的原因。」謝沅瑾向我們解釋道。
根據所服侍的註生娘娘的的不同，「婆姐」的數量與身份職責也不同。像是碧霞元君有九位婆姐，最多的是中國福州的註生娘娘陳靖姑，由於曾被帝王賜給三十六位宮女隨她修練，因此其「婆姐」共有三十六位之多。
而在台灣民間，一般認為「婆姐」有十二位如下：註生婆陳四娘、註台婆葛四娘、監生婆阮三娘、抱送婆曾生娘、守胎婆林九娘、轉生婆李大娘、護產婆許大娘、註男女婆劉七娘、送子婆馬五娘、安胎婆林一娘、養生婆高四娘、抱子婆卓五娘等。
婆姐隨著地區不同，每個地方又有更細的變化，像是松山慈佑宮註生娘娘的婆姐，就有十三位。比一般的十二位多了一位。
「多出來的一位婆姐，相傳為早期在錫口街，也就是現在饒河街附近的產婆杜玉娘，因為她雖為產婆，但在幫人接生時，從未收取過任何費用，因此後來人們感念她的善心義行，便把她跟十二位婆姐供奉在一起。」對各地民俗都相當熟悉的謝沅瑾娓娓道來。
雲霄、碧霄、瓊霄
雲霄、碧霄、瓊霄三姊妹是繼女媧之後，最早的「註生娘娘」。這三姊妹都是出自《封神演義》中的角色。她們的大哥便是赫赫有名的「武財神」玄壇元帥趙公明。
相傳趙公明在成為財神前曾投靠紂王陣營，卻在一次戰役中戰死，三姊妹為為了要替大哥報仇，便加入紂王陣營，並佈下讓楊戩、金吒、木吒等名將也破不了的名陣「黃河陣」，連姜子牙本身都差點被抓住。後來元始天尊親身下凡，結果三姊妹陣破身死。
由於雲霄、碧霄、瓊霄三姊妹最早在三山島修練時，曾用產盆煉成「混元金斗」，因此後來姜子牙在封神時，便將三姊妹封為「感應隨世仙姑」，掌管註生之事。
碧霞元君
碧霞元君是中國北京所信奉的註生娘娘，然而祂的由來卻有各種說法。《三教源流搜神大全》認為碧霞元君原本是東嶽大帝的女兒。
而《神異典》則認為碧霞元君原本是黃帝旁的仙女，後來才因修道被玉帝封為碧霞元君。
不過明代的《玉女傳》則認為，碧霞元君是漢朝人石守道的女兒，自小天資穎異，無論各種法術符咒，都能一看就懂。
碧霞元君到了十四歲便入泰山修練，得道後便被玉帝封為碧霞元君，負責註生之事，因為修練場所在泰山的關係，所以又被稱為「泰山娘娘」。
金花夫人
金花夫人是中國廣州一帶所信奉的註生娘娘。相傳金花夫人生於明朝，自小便有神力，慈悲為懷，經常助人，鄉里之間都叫她小仙姑，也有人尊稱她「金花姑娘」。
金花姑娘在十五歲時，因為看划龍舟而不慎跌入湖中，鄉民們皆因此悲傷不已。沒想到過沒幾天，有人發現金花姑娘的身軀伴隨一塊木材浮出水面，除了金花姑娘本身面色紅潤，那塊木材也香氣四溢，讓鄉民們驚訝不已。眾人知道金花姑娘已經成仙，便將那塊木材雕成金花姑娘像，並建祠祀奉。
過沒多久，廣州巡按車隊抵達，原來廣州巡按夫人久孕不生，在夢中經神明指點要祈求金花夫人。
結果拜完才隔一天，夫人居然就順利生出小孩。從此以後「金花夫人」聲名大噪，便成為當地所祀奉的送子娘娘。
臨水夫人陳靖姑
臨水夫人陳靖姑是民間最有名的註生娘娘，又稱陳夫人、陳十四夫人、奶娘，相傳是觀世音菩薩由於感念民間疾苦，因而捨下一滴血落入凡間所化身而成。
陳靖姑生於善人之家，由於身懷佛骨，因此自小個性悲天憫人、妒惡如仇，救活不少人，也因此與作惡多端的蛇后結仇。之後陳靖姑結婚並懷孕，不料就在準備生產時，因為無法防範而被蛇后藉機迫害身亡，時年僅二十四歲。
由於陳靖姑生前救人無數，再加上陳靖姑為難產而亡，因此一般相信祂必會特別照顧懷孕婦女。因此民間特為靖姑建廟崇祀，並尊稱為「臨水夫人」。
此後舉凡疾病、求子、袪邪以及難產，都非常靈驗，歷代皇帝不斷加封，成為民間最有名的註生娘娘。
池頭夫人
池頭夫人的傳說起自清朝咸豐年間，當時台北常有漳、泉州人因為搶地盤而鬥爭，「漳泉械鬥」那年的七月，泉州人在龍山寺舉行祭典，非常疲累，漳州人得知後便計畫進行夜襲，當他們來到龍山寺時，恰巧有一名孕婦坐在池邊乘涼，馬上大叫警告大家，來襲的彰州人情急之下便把孕婦殺了。
因為孕婦的警告而得救的泉州人，為了感念她的義行，便尊稱她為池頭夫人，由於池頭夫人身為孕婦的關係，因此民間一般認為孕婦前往祭拜便可以得到保佑。每年七月池頭夫人殉難這一天，泉州人都在保安宮舉行盛大祭典，以感念池頭夫人的犧牲。
不易懷孕的風水
謝沅瑾在此也告訴讀者幾個住家常見，可能導致不孕的風水，像是住家若是出現大門一開，便正對下坡路或向下樓梯的情況，便容易出現住家下腹部的問題，或是女主人容易有子宮卵巢方面的問題。
遇到這種狀況，民俗上通常會使在面對下坡路的地方，斜斜懸掛一面乾坤太極圖照向馬路，藉由其移山倒海的功效，改善男女主人容易出現下腹部問題的情形。
另外，許多主臥室會附設衛浴室，但要是主臥室內的床剛好對到衛浴設備，便可能對男女主人的下腹部產生不好的影響。如果家中有這樣的狀況，最好的化解方式是更動床的位置，另外也可以在衛浴門口需懸掛一片長過馬桶座上緣的不透光布簾。
使用銅麒麟求子
如果求子心切，家中也可以擺放麒麟，「因為古代認為麒麟送子，因此就跟西洋的送子鳥一樣，麒麟象徵帶來孩子。」謝沅瑾說。
如果想使用麒麟求子，謝沅瑾建議使用銅做的麒麟擺放在床頭，腹中放置「五寶」，也就是綠豆、紅豆、黃豆、白豆、黑豆等五種種子，象徵「種子」。
懷孕的民俗禁忌
孕婦入廟：孕婦不能進入廟宇或觀看神像雕刻，因胎神跟神明相沖，可能會造成流產。不過如果是註生娘娘廟，因為註生娘娘會照顧胎兒，所以屬於例外。「一般來說，廟裡如果參拜者眾多，可能會造成推擠，對孕婦容易產生危險，另外，每個人手持香火，一旦不小心燙到可能會產生驚嚇，對胎兒來說也不太好。」謝沅瑾以科學的觀點向我們解釋。
孕房生火：由於胎神在孕婦房內走動，因此若是生火，可能會燙到胎神，造成小孩有暗紅偏紫的胎記。食用焦黑食物，另外若煎煮食用焦黑的食物，可能會生出有黑痣或胎記的小孩。
使用刀剪：孕婦在懷孕期間使用刀剪，可能會造成小孩生出來有兔唇或是缺耳的情形。
車縫針線：孕婦不能在床上縫針線，因為胎兒有可能手腳因此被縫住，造成出生以後出現手腳指彎曲張不開的情形。
抬取重物：孕婦高舉手臂或抬取重物，都可能使胎兒與母親乳頭連結的「奶筋」脫落，造成流產。「其實一般本來就不建議孕婦做過度的勞動，這也是為了保護她們。」
看布袋戲：布袋戲偶中空，可能造成胎兒出生時就缺內臟，而觀看傀儡戲則可能造成胎兒軟骨。
食薑：孕婦吃薑過於刺激，可能會產生眼睛方面毛病，而薑形似多指手，胎兒則可能出出多餘的手指。
食蟹：由於螃蟹橫著行走，民俗上認為孕婦吃螃蟹可能導致胎兒會橫著出生。
「其實，有許多民俗上的懷孕禁忌，以現今眼光來看是完全不科學的，但古代會產生這些習俗，無非是要讓孕婦能夠有一個更安穩的環境與懷孕過程。雖說可能是為了保護胎兒，但也保護了孕婦。」
「但不管怎麼說，民俗畢竟是古人生活經驗與智慧的累積，因此有些說法的確非常合情合理，像是不要進廟裡是為了避免孕婦受傷，而不要吃焦黑或刺激的食物，在現今來說也是符合孕婦與胎兒健康的。」
致力將風水民俗用科學說法驗證的謝沅瑾向記者說道，「最後，像是不要抬重物、使用刀剪針線等，其實都可以降低孕婦在日常生活中受傷或受到驚嚇的機率，可以說都是相當符合科學的說法。」
