文：《獨家報導》社長張淯｜攝影：柯信志
一座價值超過百萬的八百公斤粉紅色硃砂石雕，鴻海集團董事長郭台銘的妻子林淑如，抱著膝蓋若有所思靜靜地凝視著，令人看了不禁覺得鼻酸。
這是郭台銘為了紀念夫妻兩人三十多年的堅貞愛情，特地親自邀請王秀杞精心打造，卻只花了十八天就完成的一尊石雕人像，放置在林淑如的墓前，與她長眠三峽的家族墓園「愛物園」內。
獲名人青睞
王秀杞的巧手雕石，讓原本平凡的石頭身價百萬，透過石雕藝術的撮和，前副總統謝東閔、副總統呂秀蓮、前行政院長蕭萬長、前警政署長謝銀黨、新光集團董事長吳東進、奇美集團董事長許文龍、法鼓山創辦人聖嚴法師、慈濟基金會創辦人證嚴法師等人都曾是陽明山上居所的座上賓。
石雕藝術作品深受許多政商名流青睞，王秀杞告訴記者，證嚴法師最喜歡親情間感情流入的作品，每次蒞臨都很用心地觀看他的作品，讓他備受尊重。
前總統資政謝東閔較偏好母子親情系列作品，因為謝東閔認為母親永遠愛小孩，尤其哺育時，臉上那滿足的笑容最美。
熱愛藝術的奇美大家長許文龍則喜愛王秀杞母與子系列的作品；吳東進對嬰兒及親情系列則愛不釋手。
全台最大座
王秀杞的石雕藝術，主題大多縈繞著親子之情和田園之樂，由於人物的雕琢細膩且深富感情，所以常被當成環境景觀四處陳列，作品廣為台灣手工業研究所、國立傳統藝術中心、全省美術館、國立編譯館等，以及愛好藝術的收藏家典藏。
他告訴記者，景觀雕塑屬於公共藝術品，擺放地點多為公共開放的場所，設置景觀雕塑的意義除了是讓群眾欣賞之外，還具備有地標或文化宣導的意義。
為了達到設定的目標，王秀杞在創作之前，他會深入探討當地的地緣環境、歷史背景文化淵源等問題，思考如何做一件能與此地人文環境緊密結合的景觀雕塑，以達到身心靈教化宣導的目的。
例如，1993年，他創作的一座價值超過千萬元的雕像「龍的傳人」，是目前全台最大一座巨型石雕，置於觀音山風景區管理所前的石雕公園，也是王秀杞以觀音山特產的觀音石雕塑而成。
該園區共有石雕四座，以這座高10公尺，直徑1.5公尺，重達上百頓的「龍的傳人」石柱為中心，並將此做為觀音山的精神象徵（精神地標）。石柱的底座以八卦造型相稱，其上五層雕塑各有其蘊涵。
第一層為孔子周遊列國圖，代表我國的觀光業始祖，象徵觀光事業淵源流長。第二層以女王頭、觀音像、梨山賓館、大佛像、山地圖騰、跨河橋海泳等代表省級之北海岸、觀音山、梨山、八卦山、茂林等五個風景區及福隆海水浴場。
第三、四層有舞龍、舞獅、宋江陣及八音等，代表發揚我國民俗技藝文化。第五層為著名的台灣八景，包括玉山積雪、阿里雲海、雙潭秋月、大屯春色、安平夕照、清水斷崖、魯谷幽峽、澎湖漁火等。
龍柱頂層為吉祥龍之造型，代表中華民族子孫為龍的傳人，刻有旅遊事業管理局標誌，象徵旅遊事業生生不息的精神。
白曉燕事件
但，他卻認為，個人的獨特性有時不能過於強烈，必須考量更多層次的關聯，思索如何把自己創作的特點融入環境之中，以呈現整體協調的感覺。
例如，1997年，臺北縣政府計劃在林口鄉社區的婦幼公園，放置一件藝術品，以紀念「白曉燕事件」。在王秀杞的巧思規劃下，他創作的雕塑品「大地之母」，傳達了「天下慈母心，放諸四海皆同」的理念，取代了行政官僚希望以「事件性」為主導的藝術設計，得以陳列在這座公園裡。
他告訴記者，這樣的主題，他思考的方向並不是要重現案件發生的殘忍過程、或是重塑白曉燕的容貌作為追悼哀緬，他是從另外一個完全不同的角度來做思考。
這項外圓內方的立體雕塑，代表天圓地方的宇宙觀，再雕鑿一位女性緊緊擁抱童稚的模樣，凸顯普天之下所有母親含莘茹苦哺育子女的心情，如同大地孕育滋養全宇宙的生命一樣，藉此傳達無盡的包容、慈愛與關懷，散播更多「愛」和「體諒」的訊息。
透過作品，王秀杞達到藝術潛移默化、教化人心的目標，這也是他從事公共藝術創作時，內心最為關注的議題。
經過王秀杞一刀一斧雕鑿後的石雕作品，被賦予了新的生命，他靠的是鍥而不捨的堅持、努力、耕耘和永遠保有的赤子之心。
雕塑的記憶
在王秀杞執著石雕藝術的創作中，歷經的艱辛不是你我所能想像，但，他卻以無怨無悔的信念、全力以赴的意志、孜孜不懈的努力，刻鏤出許多令人嘆為觀止的石雕作品。
已經在石雕藝術這條路上矢志不懈地工作了38年的王秀杞，不但中途不停歇，而且不斷地充實自己，進一步從寫實的巔峰，撲入曼妙的造形藝術殿堂，讓他的雕刻作品透過寫實與造形的結合，具體表現深刻的生命力。
無論是寫實系列，或是抒情意象的系列，王秀杞的石雕作品，無不緊緊與孕育他的土壤、陽光、大自然的一景一物和文化的特質息息相關。他的作品源自自己生活的土地、親情文化，散發出一股濃郁的鄉土、田園和大地之愛，令記者深深感動。
同時，王秀杞的石雕藝術擅於表達大地、親情、鄉土、母愛等情懷，這是他對斯土斯民投注關愛所發揮出來的無形情操。他的作品無不洋溢著豐沛的生命力，線條流動自然，造型質樸優美兼而有之。
他常藉由童稚的肢體百態，傳達人類原始的無邪本性；以母性女體的圓滿柔韌，傳達人間情愛的真諦。記者感受到藝術確實是創作者的一種愛的永恆對話，它超越國界與時空，呈現不待言詮的雄辯，直接契入人的心靈。
最令人激賞的是，王秀杞不同階段展現的作品，都充分表現創作者要傳達的訊息，令人從內心深處產生共鳴。
刀下石頭情
王秀杞每天一刀一斧地與石頭對話，再一分一秒地醞釀成形，過程備嘗艱辛且極耗心力。至於為何獨獨鍾愛又冷又硬的石頭當作素材？王秀杞在記憶的溪流中蒐尋，童稚時期的他，早已懂得蹲坐在山坡、小溪旁，用石頭、泥巴和水築夢。
王秀杞說，每當放學餘暇，他便跟著父兄扛鋤頭犁田地，插秧播種、施肥除草、放牛……一年四季在春耕播種、秋收冬藏的天時循環下，有著做不完的農事，只為掙得一家溫飽。
尤其令他難忘的是，在春寒料峭的佳節前後，頂著寒風細雨、披星戴月挑著陽明山特產的桶柑，到市場換錢買年貨的辛勞；由於童年的艱苦磨練，也造就出他往後的堅毅性格和強壯體力。
初中、高中就讀士林中學，長得身高腿長的王秀杞，站在隊伍中鶴立雞群，經常是被校長點名出來背誦《論語》的頭號目標，拜此關愛榮寵，也打穩了他對儒家文化良好的根基。
從小體力超凡、能跑善跳的他，不僅是田徑隊裡少不了的一員，也是班上美勞課的佼佼者、替同學美勞作業熱心捉刀的人，加上難以言喻的愛畫畫，這項特長為他贏得無數友誼和仰慕者，以致於身邊常有一大群跟班，儼然成了同學中的老大，當時的他，好不威風！
長達十多年的農家生活，不但讓他的作品很自然地融合了濃郁樸實的鄉情，更可貴的也鍛鍊出王秀杞日後從事石雕藝術的體力及靈感。
高中畢業，目不識丁的父母開明地讓他自己選擇未來之路，他再三斟酌，依照自己興趣順利考上國立藝專雕塑科，從此他的世界和雕塑結下了不解之緣。
此外，由於他曾隨名畫家李梅樹雕刻清水祖師廟，所以在馬祖服役期間，還被選派整修馬祖各廟宇的神像，於是他展現農夫耕田的勤勞精神，一個村落、一個村落的巡視廟宇和修復神像。
身為農家子弟的他，在成長的歷程裡，每天看到的是農人從插秧到收成的整個辛勤全貌。農人的生活百態、個性、使用工具等，對他來說，再熟悉不過了；其中的甘苦，王秀杞體會得最為深切。
王秀杞 小檔案
1950年3月25日出生於陽明山。「生命永續獎」獎座創作者，曾獲全國美展雕塑第一名、全省美展雕塑第一名及永久免審查作家、中山文藝獎、台彎省手工業研究所石雕徵選連續七年首獎等獎項。作品《老人與月琴》被臺北市立美術館收為典藏品，《慈愛》、《展望未來》獲選慈濟災區認養學校公共藝術品，在雙園國中以及士林福林公園等地皆可見到他的公共藝術作品。他的諸多作品也都立在私人的石雕庭園裡，那是他的工作園地，也是綠地上開闢的展場。
