文：張淯｜圖：謝沅瑾命理民俗文化研究中心 提供
有什麼能讓美國地產大亨唐納．川普、號稱「全世界最有影響力的女人」歐普拉，及英國首富維珍集團創辦人理查‧布蘭森全為之瘋狂？從白宮到迪士尼樂園的建築設計乃至室內擺設都得參考！
在西方先進國家，Feng Shui（或為Fung Shway）已成為這幾年最熱門的、和東方有關的關鍵字之一，不僅歐普拉在她主持的脫口秀中時常左一句風水、右一句風水，唐納．川普更直言：「你可以不相信風水，但它的確讓我賺了不少錢。」
東西方，致富祕術
而在亞洲，近幾年在各種開運節目與命理工具書的影響下，風水更從有錢人致富的祕密金鑰，成為普羅大眾的「生活常識」。
在這股風潮中，被譽為「風水命理界的教父」，訪談和行文間總不忘提倡──「風水除了是讓富人累積財富的工具，更重要的是讓窮人改變命運」的謝沅瑾，絕對得記上一大筆功勞。
因「臺灣妙妙妙」成為家喻戶曉的命理大師，出版的「風水命理教科書系列」大賣逾五十萬本，謝沅瑾出現在螢光幕上或眾人面前時，多半是一襲中式服裝。弟子私底下表示，「謝老師是為了讓自己看起來老成一點。」因為在「臺灣妙妙妙」走紅時，他才不到四十歲，在眾多「老前輩」中，的確顯得年輕。
年紀雖輕，但謝沅瑾的命理資歷卻不遜於任一位名師，十四歲就開始接觸命理五術的他，不到三十歲就成立現有的「謝沅瑾命理研究中心」，四十歲前已上遍各大電視台，甚至受邀至日本電視台成為固定來賓，從民間風俗、靈學到風水，無一不能談。
謝沅瑾曾分享，自從十四歲接觸風水命理以來，每當聽到街坊鄰里的奇聞軼事，他就會想辦法從書裡去找答案，去研究它的真實性，或是分辨它所採用的是風水、祕術、奇門遁甲，或其他術法。
但謝沅瑾也坦言，大部分看來神奇的術法或說法，不是「魔術」，就是「騙術」，前者純粹是靠耍嘴皮子瞎掰，用心理學加修辭學把來人唬得一愣一愣的，後者則是運用數學、物理或化學等原理，做出一些高級道具或把戲，愚弄前來尋求解惑的眾生。
「當然也有一些是『真的』，例如一些地方巫者特有的巫術，例如『下降頭』等作法，有些則是現代科學也無法解釋的神奇術法，好比中國兵法中常會運用的『奇門遁甲』等。」
十八歲開始有機會參與、協助堪輿和命理諮商等工作後，更對命理五術在學理與實際應用上的差異、古代特定時空下的說法，到了現代環境又應如何轉變等，有了更多實務上的體會。
以傳統民俗有關胎神的禁忌為例，謝沅瑾說明，古書中認為胎神在孕婦懷胎十月，甚至嬰兒出生後四個月內都一直存在，因此舉凡農民曆中標明的「胎神占方」，都應保持清潔，尤其要避免搬動或修繕工程。不得已一定要進行較大規模的變動時，則應準備一把新的掃把，在柄上用紅紙綁一圈，再用這掃把把要移動的地方掃一遍。
謝沅瑾解釋，民間崇敬胎神的行為，雖然以現代的眼光來看，的確有部份稍嫌迷信，但如果仔細分析胎神占方所標記的「位置」或「物品」，都是早年婦女會接觸到的環境與物件，如「房床門外西南、門雞栖外西南、碓磨床外西南……」，即屋裡、屋外、廚房、房間等，而物品則有爐灶、大門、石磨等，藉著對胎神的信仰，提醒孕婦在這些地方活動時要更加小心，無形中也就保護了自己與胎兒的安全。
不迷信，創造格局
由於到了現代，從都會到鄉鎮幾乎都充斥著集合式住宅，「外局」多半不可求，「內局」的營造與擺設相對重要。
如古代強調的「明堂」就是外局中很重要的一環，古命書有云：「明堂方正，財官兩盛」、「明堂明亮，多至卿相」，甚至還得分內明堂、外明堂，前者代表傳統三合院中央的「埕」，後者則指整個房子前的空地越大越好。
但到了現代，房子內的空間可謂「寸土寸金」，房子外的範圍，除了多爭取一面「對外窗」、「最好別緊鄰大樓變電箱」等卑微的要求外，一般受薪階層哪敢有什麼奢求？但別氣餒，「謝老師」就是能讓你絕處逢生！
「沒有明堂，就把陽台當明堂運用，沒有陽台，我們還能『創造』陽台！」
謝沅瑾解釋，傳統風水學主張明堂要寬敞明亮，是因這是屋裡的人和大自然第一類接觸的空間，屋前的空地大、能遠眺的距離遠，一個人的心胸和格局自然也大；而客人登門拜訪時，方正寬敞的明堂亦是能彰顯屋主身家與氣度的最佳指標。
在現代公寓裡，和大自然最接近的公共空間自然是前陽台了。因此，前陽台不僅要注意採光，更應避免推放雜物、垃圾、曬滿衣服或因養寵物而臭氣沖天，否則除了會影響居住者的健康，對於社交也將造成不良影響。尤其，前陽台一般都在出入動線上，一旦堆滿雜物時，若遇緊急狀況也將增加逃生的危險性，不可不慎！
至於沒有陽台的房子，要如何「創造」陽台？謝沅瑾建議，可將客廳靠窗處的地板「墊高」，材質可用木質地板、石材、以水泥施工，或以地毯墊高，高度只要能明顯辨識即可，過高反而失去效果，甚至造成危險，寬度則以可放下一張小茶几或座墊為原則，在打造陽台的同時，也讓空間充分被利用。
此外，在墊高部分的下方，最好能放一些強化陽氣的物件，例如：五帝錢、龍銀或是五色石等，因為這個創造出來的陽台畢竟屬於屋內，「陽氣」仍然是不夠的，所以需要這些物件強化陽台的氣場。
好風水，因人而異
謝沅瑾認為，風水其實就是老祖宗生活智慧的集結，傳統風水認為不宜「屋大人少」或「屋小人多」，應「廳明室暗」，其實都與居住者的生活有關。
屋小人多，固然住得不舒服，屋大人少則容易造成關係疏離，而聯繫一個家庭最重要的空間——客廳，「廳明室暗」的重點其實在於，應將客廳打造成一個家人可以和樂共聚的地方，並將臥房打造成一個適合休息的地方。
所以客廳除了應明亮，大小也要合宜。許多集合室住宅為了讓房間數增加，多半犧牲了客廳的坪數，這容易導致家人關係疏離；而另一方面，豪宅中又過於強調客廳。其實，客廳最好佔整體空間的1/5到1/4，過小容易故步自封，發展受限，過大則易眼高手低，或野心過大，過與不及都不好。
至於客廳的座位擺設，亦是一門重要學問。在眾多命理節目的「教育」下，一般人多半已知道座位宜設在可看見大門的位置，因為這樣才能讓人有充分的安全感，其餘如房間的床向，也是運用同樣的道理。
但風水實務上，往往會更細究客廳座位的「主」、「次」之別。主位最好是在大門斜對角的方位，並且需「背後有靠」，前者因緩衝距離最長，可帶給主人安全感，後者則是可增強主人在家人或客人面前的權威感。
在「次位」的部份，最好仍須「背後有靠」，或至少不能背對大門，或者位於動線上，都將造成家人不耐久留，久而久之家人關係也會逐漸疏離。此外，次位也絕不能搶了主位的位置（例如將長排的沙發擺在大門斜對角），否則甚至會導致主次不分、「父不父、子不子」的情形。
以上理論，同樣適用於工作的環境，不管是家中書房的擺設、大辦公室裡主管的位置，或是會議室中主次或主客之間的座位安排，都是在強調主事者對全局的掌控，及權威感的建立。
唯一的例外，則是針對「在學學生」的書房設計。謝沅瑾提醒，對於思想與人格尚未定性的孩子，面對牆壁反而容易專心，若是「背後有靠」，則容易有恃無恐，反而容易讓行為產生偏差。
改命運，傳遞全球
從艱澀、拗口的名詞，轉化成因地制宜、因人而異的生活常識。謝沅瑾最常遇到的疑問是：「為什麼要把這些多年的研究寫成書？」尤其這些年下來，一些跟隨謝沅瑾較久的弟子，眼看有人靠著將這些研究成果拼湊成書，或是在電視上大放厥詞，也能成為名師，更對謝沅瑾致力寫書的舉動不解。
只有知他甚深的地子才知道，「因為一對一的諮商，影響的人太有限了。」
「謝老師犧牲用餐時間、餓著肚子，仍認真地聽著每一個人的問題，是常有的事。即便在全盛時期有兩個固定節目，大小訪問邀約不斷，較難親自提供諮商服務時，謝老師也常提醒所有弟子——法律之前人人平等，同樣的，在你們面前每個人都是平等的，絕對不可分貧富貴賤，因為，任何人都有改變命運的權利！」
為了讓這門學問得以推廣給更多人，謝沅瑾從四十歲開始出版第一本「風水教科書」，六年內密集出版了七本，此系列書不但透過人人都能懂的生活經驗與科學理論，來做為風水規範的佐證，更首創以3D的立體圖，搭配實例照片，並依循「文不如圖」的原則，加入大量圖片與表格，務求讓每位讀者用最輕鬆的方式，快速了解這門老祖宗流傳下來的智慧，甚至，讓更多不同族群也能理解這門學問。
謝沅瑾感性分享，有一次受邀到國外舉行簽書會時，看到一個黑人朋友捧著書來簽名時，還得靠身邊朋友翻譯，顯然他並不懂華語。簽完書時，那位外國朋友開心中帶著感動的表情，讓他覺得「將正確的風水知識傳遞給全世界」的心願並非不可能！
這兩年，謝沅瑾又多了兩個新身份——「中華星相易理堪輿師協進會」全國總會理事長，以及澳亞衛視「順風順水」專屬命理老師。
接下前者的重責大任，是因謝沅瑾深知，命理界與一般大眾常存在一些不理解或糾紛，「為了讓這些糾紛得以被仲裁或釐清，讓社會大眾對命理有正確的認知和看法，所有理事和監事都會全力去做好把關的角色。」
至於首開先例，在大眾媒體上講述中國傳統的風水學，澳亞衛視的「順風順水」的介紹裡，仍不免帶上「謝老師」的一番勸耳提面命——順風順水，就為了透過風水，讓富人累積財富、窮人改變命運！
「雖然說『一命、二運、三風水、四讀書、五積德』，影響一個人運勢高低的因素有很多，想提升自己的運勢，除了自身的努力不懈，透過一些古老智慧流傳下來的方式，也能更加事半功倍。希望透過這些書和節目，讓更多遇到困頓的人知道，開啟生命的契機，就從此刻開始！」謝沅瑾說道。
這種時候的謝沅瑾，與其說是風水大師、命理的煉金師，一個春風化雨、誨而不倦的「老師」，或許更符合他的形象。
謝沅瑾小檔案
- 亞洲命理教父，曾獲「金鼎獎十大傑出星象命理學家」，現為中國澳亞衛視「順風順水」節目主持人之一，所著「風水命理教科書」系列書籍和「開運農民曆」，皆是每年暢銷書榜常勝軍。
- 現任中華星相易理堪輿師協進會全國總會理事長、台中市星象卜卦堪輿職業工會學術顧問、 中華堪輿擇日師協會學術顧問、 中國堪輿龍穴聯誼會首席學術顧問。
