獨家報導【製作人/張淯｜文／劉銳、陳曉玫｜責任編輯／陳湘｜攝影／石雨鑫、林晟威｜核稿編輯／劉孟儒】
眾所矚目的國務機要費案、拉法葉艦軍購案，在當年屢屢登上媒體版面，承辦檢察官的工作壓力之大，非常人所能承受，尤其檢察官的工作主要在偵查犯罪，為蒐集犯罪證據到處奔走，有時甚至必需親赴犯罪現場、停屍間、意外發生地等進行調查，神經之緊繃更無法讓人想像，但林達檢察官卻在經歷這一次次的重大案件中，不疾不徐、冷靜而有條理的梳理出每一個案件。
禪宗六祖慧能說：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」，也正是這樣「靜、淨、定」的印心禪法，這個史上最殊勝的禪宗佛法，讓林達檢察官在每次辦案前，透過禪修提升自身的專注力、觀察力，同時真正的澄淨內心，偵破台灣一起又一起的重大案件！
原以為檢察官的面貌是嚴肅而不苟言笑的，然而在訪談那天卻意外的讓我們看到不一樣的檢察官，除了有問必答外，更為我們深入剖析問題背後的核心意義，尤其對我們質疑科學辦案如何能與禪宗玄學並行不悖，林達檢察官也給了我們明確的答案。
冷靜觀察
眾所周知不論是法官還是檢察官，都屬於耗費腦力、高壓力的工作。對此，林達檢察官表示，每當辦案壓力大時，他的大腦就會感受到高度的緊繃，在這樣的狀態下，只要他進行短則十分鐘，長則一、兩個小時的禪坐，他的思緒就會非常快速的達到穩定的效果，而且在禪坐後不只感到大腦修復，更讓睡眠進入一個深度睡眠的狀態。
林達認為打坐是讓他的大腦的皮層在做修復的活動，對他腦力的調理是很重要的，甚至會因為不同情緒或壓力，身體感受到酸麻、發熱，甚至是通電的不同感覺。因此，林達在辦案的時候，為了可以保持腦力和思考的穩定度，一有空檔就會進行禪修。
悟覺妙天禪師曾說：「一個人遇到什麼事情的時候，就是要冷靜，禪修可以幫助一個人冷靜，冷靜才會發展出觀察力！」，檢察官常常需要與案件本身或者行為人，盡量發展出「共情」的一種狀態，其中最需要的就是透過觀察，發展出過人的同理心。
這也印證了林達透過禪修所習得的冷靜，讓思緒得到穩定，不容易暴怒和情緒化，因此對案件就比較能體察出不同的層面，而對案件本身的人、事、物、想法和處境，絕對更有靈感去感知，發展到法律層面上，就知道該如何應對，最後使案件得到比較圓滿的結果。所以林達認為禪修對於法律人而言，如果修習的好，更可以避免主觀和情緒性的問題。
林達 小檔案
出生：
1975 年生（47歲）
學歷：
國立臺灣大學法律學系畢業
國立臺灣大學法律學研究所碩士
國立臺灣大學政治學研究所博士
偵辦案件：
2006年，林達檢察官加入2006年中華民國國務機要費案公訴團隊，並曾代替因為壓力過大請假療養的公訴主任檢察官張熙懷，擔任主論告。
2007~2008年，拉法葉軍購案，林達檢察官是最高檢特調小組團隊成員。
2009年，陳前總統案件，林達檢察官是公訴團隊成員，其後並受徵召進入最高檢特偵組。
2011年，檢察官林達承辦裝潢詐騙案件，起訴本案盼能喚起社會重視。消基會房屋委員卓輝華稱許檢方的起訴，強調「這是給不肖業者最好的警惕！」
2013年，由台北地檢署緝毒專組檢察官林達精進的毒品資料庫，功不可沒。檢警在台北3家酒店掃蕩毒品，緝毒犬奏功。
書籍：
《真理的受難者》
戒除心癮
林達長年推動毒品緩起訴戒癮治療的改良，促成司法、醫療、民間單位合作，2020年更獲得衛生福利部三等衛生福利專業獎章，林達和台北市立聯合醫院松德院區合作運用衛生福利部「非鴉計畫」，首創鼓勵個案完成課程獲取補助的獎賞機制，提高個案參與意願。
對此，林達透漏在緝毒時抓了這麼多的犯人，百思不得其解為何吸毒者不能靠「意志力」來戒毒呢？為了幫助這些吸毒犯，在吸毒犯入監執行前，跟一百三十多名個案促膝長談，他發現其中不乏是使用海洛因的工人，有些則是想要娛樂的銀行上班族，傳統以為會吸毒是身體的毒癮所致，但實際上對這些吸毒犯而言，是一種「心癮」，一段時間不用之後會很懷念、很想用。
林達發現吸毒者不見得只是身體上的不舒服，而是對大腦記憶中毒品的「懷念」，所以用身體、行為控管的方式，來幫助戒毒已是傳統過時的觀念。為此，包括基督教、佛教等宗教團體投入戒毒領域要幫助吸毒者戒除心癮，林達進一步表示，作為長期修禪的他，便想嘗試用禪修的「正念減壓」，以科學實證結合靜坐，找來榮譽觀護人來一起幫助吸毒犯戒毒。
結果第一次試辦效果就很顯著！林達興奮地說，所以之後變成一個標準化的課程，單單一個正念、靜坐的課程，發現有來禪修的戒癮治療之期程者，後來被撤銷緩起訴的人數竟然少了一大半，足見效果之顯著。林達認為，透過禪修乃至腦的 「弱化」記憶和渴求，增加吸毒者自我內心內在的圓滿度，能夠有效幫助吸毒犯減少情緒低落與內心的空虛，因此在禪修的課程上，司法界也選擇持續深耕下去。
酒駕勞動
此外，林達還創新推動酒駕緩起訴戒酒治療，促成法務部「開發建置預防酒駕再犯之行動科技支援系統」科學研究計畫，及推動北檢與松德醫院合作「酒駕案件醫療介入計畫」，締結司法與醫療機構友好連結及新型處遇方式。
林達強調他主張酒駕、吸毒者社會勞動多一點的原因是在於，台灣酒駕的情況嚴重，而且警察因為業績抓的很兇，現在監獄人滿為患、已經是明顯超收，入監執行的人口大有約有五、六萬人，其中有可能是兩萬七千人是酒駕、兩萬五千人是吸毒，如果不加以疏導的話，超收的狀況只會更嚴重，所以需要的是導出。
刑罰主要是要讓國家更進步，對社會更好，不應八股、更不應瞎忙，同時考量社會仍需要遏制酒駕的行為，但這些人也都是社會勞動力，所以林達投書提出社會勞動的概念，刑度一天折算六小時，酒駕犯可以外面生活不會被關在裡面，以避免犯人的職業與生活「失序」，甚至在監獄中認識壞朋友，造成更多的社會問題。
若以酒駕的刑責來說，六個月內易科罰金的刑度，能繳得出這些錢的人是誰？理所當然是開車及擁有經濟能力的人。但很多機車騎士都是年輕人，有可能是在便利商店打工，若沒錢繳就關進去，將造成人生的汙點。林達認為，社會勞動可以有效的幫助這些族群擁有不貳過的機會，不要一下就關入監獄。
明察秋毫
有一回，林達透過司法案件的統計，注意到很多被告詐欺侵佔、背信的人，有很大一部分民眾的職業都是計程車司機，結果幾百件司法案件下來，他發現告訴人共同都指向同一間當鋪，當林達看到這樣雷同的結果後，靈光乍現的開始抽絲剝繭，最後查出這間當鋪根本就是利用司法，把欠他們錢的人進行所謂的「變相討債」欺壓欠錢的人。
對於為何會關注這起很特殊案件，林達說，其實打坐不只專注力會變強，其實連工作上的靈感也會提昇，這個案件就是他透過禪修提升靈感，進而幫助到需要被幫助的公眾。禪修不只使靈感、靈性提升，更重要的是能夠「明心見性」。
對於強烈的情緒，比如「生氣」來說，悟覺妙天禪師常說「不要生氣」，因為會火燒功德林，透過師父的身教，他開始意識到發怒心臟會痛，而且血液好像在發熱一樣，其實很傷身。為了不要得不償失，讓生氣搞壞自己身體。因此，林達便開始期許自己，生氣一定要「三秒鐘趕快過去」，因為情緒累積的越久，對身體後遺症會更強烈。
林達進一步表示打坐很容易受到「場域」的不同，而收到不同的效果，像會館裡打坐，跟在道場打坐是不一樣的，在道場跟師父一起禪修，會很容易看到光，那是一種佛光，更能夠進入禪修的狀態。
林達說，例如像活菩薩不是在感官境界，也不在眼耳鼻舌身境界，活菩薩指的是一種關掉感官的形態，更接近所謂的「禪定」的狀態。
歷史共業
對於會出版《真理的受難者》這本書，林達表示就法律的角度而言，案件本身宗教詐欺是無罪，但是商業詐欺被起訴，當時他以一個法律研究者的角度研究這些判決，他認為宗教詐欺判決無罪的原因是完全合理的，但是因為水土保持、寺廟登記等原因，因為牽涉到商業的爭議所以被判緩刑，這完全是歷史共業的一宗司法案件。
林達在研究案件後後發現，當初在寺廟管理或在殯葬管理條例的條例上，所有的人在當時時空背景上都有不同程度的違法，但偏偏只有悟覺妙天禪師遭到偵辦，仔細研究後發現，其中不動產的問題才是造成違法的主要原因，而師父也只是後手。
「師父可以說是相當冤枉」，林達為悟覺妙天禪師抱屈的說道，「這些法難來自於歷史的緣由、法律的變遷，就當時的法律而言，所有賣納骨塔的人幾乎都涉犯詐欺，原因在於當時的政府的管理根本就是「無政府狀態」，合法的販售幾乎不存在，師父揹下了這樣的歷史共業，也委屈的接下了這個苦果」。當時全台灣一團亂，但也因師父案例的緣故，台灣的法律針對殯葬管理條例進行修法，證明了師父當時並非蓄意，但是導致形象受到了影響，而充滿正義感的林達，因為這樣他寫了一本書，給後人一個釋疑。
「從法律的角度上而言，判決是已經確定了，當然盡是無奈」林達不斷重申，「這是一個的法律上的歷史共業，國家的法律有他的機制，希望師父的苦果能夠加強殯葬管理條例修法。而站在修行人的角度，去理解那個歷史遺絮，也很有價值，也說明了人間的紛紛擾擾，所以更應該修行。
思辨能力
對於為何會投入一個青春的時間在禪修上，林達回憶起他念臺灣大學法律系大一時的情景。當時的林達一直都很喜歡研讀歷史和哲學，同時也對佛教、基督教有興趣。因緣際會下，他加入一個禪修社團，當時的禪修老師在第一堂課就開宗明義的說：「你們這些台大的，很難學禪修啦！因為禪修追尋的不是文字相、知識障」，這對當時的林達如當頭棒喝，他認為上學就是為了追求知識，怎麼知識反而變成我們的障礙呢？
然而就是這樣反其道而行的說法，引起林達對於禪修以及悟覺妙天禪師法門的注意，而且當時的老師就是承襲悟覺妙天禪師的「印心佛法」來傳授。因此，林達當下就決定開始學習禪修，自十九歲開始加入禪學社團後，投入的時間就是「一個青春」將近三十年至今從來沒有間斷過，也因為師父佛法的殊勝，讓林達更是覺得玄妙。
從年輕禪修到現在，對林達而言，有相當多特別的體悟和幫助，比如他在臺大法律學研究所碩士時加入禪修領袖會，有很多世界和平的概念在討論，雖然世界和平聽起來是一個很大的框架，但在禪修會中，議題會聚焦在許多方面，像對國家、地球、環境等的討論，在思辨下也會有很多具體化的作法，常常可以發揮到有用的議題上。
由於領袖會需要具備很多的知識和理念，所以禪修對林達除了能讓他更專心獲得課業上的知識外，更讓他「立定志向」決定要做一個對社會有幫助的人，從而能夠知道自己的志向，讓他在法律專業的學習上也不會陷入混沌。林達說，「簡而言之，學習禪修不只幫助了我的學習，更懂得追求對公眾有益的的事物」，回首三十年，這不僅很合乎法律人的精神，禪修更對林達的人生發揮了「定錨」的效用。
真修實證
對於領袖禪，林達表示受益良多，他透露二十多年前在念研究所的時候，就開始參與師父「打造金頭腦」的活動課程，在禪修課程結束後，很明顯的發現大腦的激發和專注力，都有顯著提升的效果。而禪修也被科學證實對於大腦左右腦的皮層的活化和放鬆，無論調理還是修復都有很強的作用。
林達說：「從我學習禪定以來，大概在禪定四、五十分鐘後，除了明顯感受到大腦皮層被激活外，更特殊的是，年輕時當晚不管因為念書多晚睡，但是一定五點就會醒過來，而且是精神很好的狀態，還可以明顯感受到睡得很飽！」因此，林達認為禪坐對於大腦的修復，甚至比深度睡眠的效果還要好。
其中，林達更強調，「如何讓大腦處於一個很好的狀態，對我而言也是至關重要的，回顧禪修對我自己本身的幫助，這兩個層面都是影響我的一生的，禪修幫我建立社會公益觀念，師父禪修的操作方法更是影響我一輩子，所以至今我都還是在禪修。」
修習印心佛法法門多年的林達，認為印心佛法和其他法門相比，雖然有很多佛法都有靜坐。但，印心佛法中最關鍵的是可以「真修實證」，印心佛法絕非空泛或者很難操作的法門，只要透過不斷的練習便可以印證出效果。
事實上，對林達來說，從大學到現在，印心佛法有很多已經具體化的操作步驟，而且在過程中學習到讓心性收束、體內脈輪專注、啟動，同時透過靜心的訓練，更能夠對大腦、身體內在的器官得到一些幫助，而禪修的過程是循序漸進，他認為在整個禪修的過程中，印心佛法就最能實際驗證修禪的好處的法門。有些法門學禪，靜坐僅是一種放鬆、或者美好玄虛，但唯有印心佛法，可以透過師父引領的靜心方法，應用在所有生活跟工作上，幫助心靈或情緒有實際的助益，也之所以林達會一輩子持續禪修下去的關鍵。
