CNEWS匯流新聞網記者邱璽臣／台北報導
桃園市政府昨（27）日召開民俗暨傳統知識與實踐審議會議，13位委員全票通過「大溪百吉復興宮開漳聖王慶典暨石門水庫媽祖水上遶境」登錄為桃園市定民俗。副市長蘇俊賓於臉書上分享此一喜訊，並表示水庫媽祖遶境是繼「大溪普濟堂慶典」、「竹圍福海宮飛輦轎、過金火」後，第3個桃園市登錄民俗。
為了更深入介紹水庫媽遶境多年發展的特殊性，蘇俊賓特別親手繪製石門水庫剖面圖，將一甲子前的水底老廟遶境路徑重新呈現，圖畫中結合現今的水上遶境，生動詮釋這段百年傳承不易的文化歷程。
蘇俊賓感性地說：「面對重大建設，傳統的民俗和文化往往必須被割捨，但復興宮和水庫媽的信眾們展現了強大的文化和信仰靱性！讓這項傳統流傳至今，這才是最需要重視和保存的無形文化財啊。」
蘇俊賓特別提到，復興宮的故事始於光緒16年（1890年），當年阿姆坪附近居民籌資建廟，命名為「南雅宮」，後因衝突燒毀重建並改名為「復興宮」；民國45年，隨石門水庫工程動工，阿姆坪復興宮注定被淹沒於水庫之中；民國50年時，七連庒最後一次在原址舉辦慶典，其後阿姆坪復興宮也隨著信眾遷移一分為四，分別在八結（百吉）、水流東（三民）、角板山，以及觀音的移民新村重建新廟，但仍延續著堅定的信仰。
雖然遷廟可以讓信仰得以延續，但廣大的水庫淹沒區，讓傳承多年的遶境文化，幾乎不太可能再繼續。
蘇俊賓表示，爬梳歷史文獻中，讓他最感動的是，當年的遶境傳統奇蹟似的沒有斷掉，60年前，在信眾們的堅持下，將水庫底下的遶境路徑，藉由船筏、遊艇重現在湖面上，也就是了今日台灣唯一的水庫媽水上遶境。他強調，「這份堅持，又傳承了一甲子，如今成為桃園的文化資產。」
蘇俊賓指出，「大溪百吉復興宮開漳聖王慶典暨石門水庫媽祖水上遶境」通過委員全票通過認定的主要理由，包含有「民間高度認同並持續自主自發參與」、「顯著反映族群或地方社會生活與文化之特色」，以及「表現形式與實踐仍保留傳統」等特色。他指出，這項民俗由百吉復興宮管理委員會多年來自主持續辦理，加上石門水庫渡船遊艇公會投入參與延續，男女老幼信徒參加，展現民間高度認同。
蘇俊賓的臉書貼文一出，也引發大溪在地民俗保存團體熱烈迴響，百吉復興宮管委會、石門水庫渡船遊艇公會，以及大溪區社團民俗技藝協會等在地長期投入文化的團體，紛紛留言、轉文表達對於市府重視的肯定。
許多網友藉由剖面來認識歷史脈絡，也表示大開眼界，留言「這要很深入地方才會知道這段故事」、「我信仰媽祖，也參加過大甲媽遶境，得知這是全台唯一的水庫媽遶境，特別感動」、「這篇貼文讓更多人知道內陸湖泊漁民的媽祖信仰」。
照片來源：蘇俊賓臉書
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