不服來戰—台灣文學論爭特展開幕 要打要戰執起筆來戰!

*象棋、將棋、西洋棋象徵中國、日本及西方不同文化勢力影響,但台灣文學還是走出自己的路。

文:林益瑞|圖:編輯部

不吐不快、理不辯不明。台灣文學的發展史,幾乎就是一部「筆戰史」。作家本就善於言詞,用文字武裝時,當然也是火花四濺。但「不服來戰」不僅有快意恩仇的痛快,執著是鋒利的,正是對文學信仰的一片真情。

展覽內容爬梳1924到2017年,近百年的時間文壇吵些什麼,文人如何在語言、鄉土、大眾、西化、身分認同等議題思辯,論出台灣本土意識、爭出文學論述,成為我們的文化養分。展場並設有《重返聲音現場》科技裝置,呈現論戰氛圍及意象,讓觀眾身臨辯論現場,透過對話釐清觀點,真實感受「真理越辯越明」或是「有理講不通」的論爭現場。

*開幕合影(右起)展覽文字統籌林佩蓉與作家朱宥勳、林巾力教授、台文館長蘇碩斌、鄭邦鎮教授、作家盛浩偉、展覽內容協力方子齊。

文學論戰的輸贏,取決於「下個世代的創作者採用誰的文學論述」。比如1950年代「現代詩論戰」,紀弦的「現代派」看似飽受攻擊,但他的觀念卻普遍被1960年代的詩人們所採用,連他的論敵都轉而為他辯護,這就可以算是獲勝了。或如1970年代「鄉土文學論戰」,雖然鄉土文學陣營被官方凌厲批判,但「鄉土文學」卻在1970到1980年大放異彩,甚至被改拍為電影,實際上輸掉的是官方那一派作家。

台文館長蘇碩斌表示,「因為在乎,所以對話」這是台灣文學在論爭上的溫度,也是柔軟之處。雖然論戰時烽火連天、煙硝四溢,但無論如何,文學的吵架是異中求同、求同存異;互不勉強,也勉強不來。這是文人的戰地,也是文學的產地。因為不滿,所以提出意見;因為不服,所以提出反駁。一來一往之間,作品產出,思潮誕生,「吵架」原來饒富意義。

文學有什麼好吵的?來看一趟展覽就知道。每一次論戰都是「文學論述」改變的契機,都將開啟一個新的時代。這是作家們的「文學政見發表」,是下一輪文學創作的方針,注意語言、題材、思想、美感標準、寫作倫理,這些面向,你就能掌握作家之間的分歧和共識。特展地點在台文館展覽室D,展期至2021年4月4日。

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